hist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X73n1452_p0135a01║   
X73n1452_p0135a02║   　　No. 1452-A
X73n1452_p0135a03║   　　 紫栢老人集序
X73n1452_p0135a04║   
X73n1452_p0135a05║   　　　　匡山逸叟憨山釋　德清　著
X73n1452_p0135a06║   太虗寥廓。長風鼓而萬竅怒號。殊音眾響。皆一 氣之
X73n1452_p0135a07║   所宣又奚可。以 大小精麤。謂靈根之 有閒哉。惟吾
X73n1452_p0135a08║   佛以 不思議智。流出一 切音聲陀羅尼。故世 諦語言。
X73n1452_p0135a09║   皆悉顯示第一 義諦。若夫塵說。剎說。熾然說。即水流
X73n1452_p0135a10║   風動 。皆演圓音。況宇泰定而照羣情。觸境而發。無思
X73n1452_p0135a11║   而應若谷響者乎。是以 從上諸祖。證無師自然智者。
X73n1452_p0135a12║   即揚眉瞬目。怒罵譏訶。莫不直示西來大意。又豈可
X73n1452_p0135a13║   以 識情語言。而擬議其形容哉。故達磨西來不立文
X73n1452_p0135a14║   字。而曹溪則 有壇經。及二 派五 宗。雖直指向上。然皆
X73n1452_p0135a15║   曲為今時。或上堂入 室。示眾舉揚。機如雷電。凡垂一
X73n1452_p0135a16║   語。必輯為錄。大槩聊爾門頭。若大慧中峯。至我
X73n1452_p0135a17║   明楚石皆其類也。葢借語傳心。因言見道。言其所絕
X73n1452_p0135a18║   言耳。今去楚石二 百餘年。有達觀禪師出。當禪宗已
X73n1452_p0135a19║   墜之 時。蹶起而力 振之 。得無師智。秉金剛 心。其荷負
X73n1452_p0135a20║   法門之 志。如孛陵之 血戰。縱張空拳。猶揮駐日。雖未
X73n1452_p0135a21║   犁庭掃穴。而一 念孤忠。與囓雪吞氊者。未可以 死生
X73n1452_p0135a22║   優 劣 議也。真末法一 大雄猛丈 夫哉。然師賦性不與
X73n1452_p0135a23║   世 情和合。至老見客未效一 額手。雖未踞華座。竪槌
X73n1452_p0135a24║   拂。然足跡所至半天下。無論宰官居士。望影歸心。見
X73n1452_p0135b01║   形折節者。不可億 計。以 自性宗通。故隨機之 談。如千
X73n1452_p0135b02║   鈞弩發。應弦而倒。無非指示西來的意。稱性衝口。曾
X73n1452_p0135b03║   無刻 意為文也。一 唾便 休。弟子輩筆而藏之 者什一 。
X73n1452_p0135b04║   師初 往來於金沙曲阿之 閒。與于王賀氏諸君子大
X73n1452_p0135b05║   有夙緣。所聞最多。如庵居士于公 執侍 甚謹。得片言
X73n1452_p0135b06║   如寶隻字不遺。凡隨師杖屨者。必搜而得之 。師每至
X73n1452_p0135b07║   匡廬。必主 於江州孝廉邢君來慈長松館。多有所說。
X73n1452_p0135b08║   師化後。併屬弟子仲 櫜。潤甫。結集成帙。予久 沈瘴海。
X73n1452_p0135b09║   適為師了 末後因緣。之 雙徑。先過金沙之 東禪。二 公
X73n1452_p0135b10║   以 予與師為法門深契。故出其稿。稽首請校而梓之 。
X73n1452_p0135b11║   予三讀其言。喟然而歎曰。嗟乎。末法降心。力 拔生死
X73n1452_p0135b12║   之 根。如一 人與萬人敵者。予獨見師其人也。覩其發
X73n1452_p0135b13║   強剛 毅勇 猛之 氣。往往獨露於毫端。如巨靈揮斤。真
X73n1452_p0135b14║   所謂與煩惱魔。欲魔。死魔共戰。竟能超越死生。如脫
X73n1452_p0135b15║   敝屣。可謂戰勝有功 者也。故其所吐。豈可以 文字語
X73n1452_p0135b16║   言音聲色相求之 者耶。佛說欲為生死根。師凡所舉
X73n1452_p0135b17║   必三致意。痛處劄錐。直欲勦 絕命根。即此可當金鎞
X73n1452_p0135b18║   矣。又何 庸夫門庭施設哉。昔覺範禪師。妙悟超絕。語
X73n1452_p0135b19║   工典 則 。其所著述。自自之 曰文字禪。故予題之 曰。紫
X73n1452_p0135b20║   栢老人集。葢非墮於俗 數也。觀者當具 金剛 正眼。視
X73n1452_p0135b21║   之 於言外。則 思過半矣。　時
X73n1452_p0135b22║   天啟元 年歲在辛酉春王上元 日書於匡山五 乳 峰
X73n1452_p0135b23║   下木石庵中
X73n1452_p0135b24║   
X73n1452_p0135c01║   
X73n1452_p0135c02║   　　No. 1452-B
X73n1452_p0135c03║   　　 紫栢大師集序
X73n1452_p0135c04║   
X73n1452_p0135c05║   莊生曰。卜梁倚。有聖人之 才。無其道。吾有聖人之 道。
X73n1452_p0135c06║   無其才。夫聖人矣。又何 才與道之 別 。曰苟非其人。道
X73n1452_p0135c07║   不虗行。才者人也。予嘗披歷代 祖圖於少室。其人無
X73n1452_p0135c08║   不魁傑 有奇表。心竊異之 。既而遇紫栢大師。見其旋
X73n1452_p0135c09║   尺之 面。合圍之 腰。坐若熊蹲。行如象步。士大夫得晉
X73n1452_p0135c10║   接者。不言而意已消。學徒瞻依者。未施棒喝而魂慮
X73n1452_p0135c11║   已慴。與向所見圖中諸宿。若或睹之 。葢真其人哉。
X73n1452_p0135c12║   神廟戊子己丑 閒。大師駐錫吾地。與先正陸莊簡公 。
X73n1452_p0135c13║   先師馮具 區先生。深談不二 。因築精舍。舍於棱嚴廢
X73n1452_p0135c14║   址。時灌莾極目。而大師說法如雲如雨。東南淨信 。聞
X73n1452_p0135c15║   風趨向。施物填委。無何 杞梓丹 青。峩峩暉煥。不啻還
X73n1452_p0135c16║   舊觀而已。大師偕 高足開公 。創列 規條。期為百世 之
X73n1452_p0135c17║   守。江以 南。海以 北。諸剎不啻累百。而稱清規楚楚。遵
X73n1452_p0135c18║   蹈不踰尺寸者。必首棱嚴也。大師涉濤江。禮育王。躋
X73n1452_p0135c19║   雪棧。瞻峨嵋。躡冰壑。朝五 頂。足跡徧天下。而後之 京
X73n1452_p0135c20║   輦。以 弘法故。示滅圜扉。所被顯晦大小鈍敏。諸機益
X73n1452_p0135c21║   廣。而語言亦益散落。其所說法。觸著信 口所錄以 示
X73n1452_p0135c22║   人。拈著信 手絕組。絍蹊綫之 迹。而波瀾橫溢。起沒自
X73n1452_p0135c23║   在。吞天沃日之 勢 。日澎湃於方幅之 楮也。近代 未見
X73n1452_p0135c24║   其儔 。求之 於古。妙喜幻住 。庶或近之 。金沙于潤甫大
X73n1452_p0136a01║   夫。赤心自行。混俗 而扶大教。宛古淨名龐蘊之 流。其
X73n1452_p0136a02║   於大師參領最深。契誼最篤。遇所攄撝。輒錄藏之 。迨
X73n1452_p0136a03║   乎歸寂。聞有手筆落人家者。不遠千里。必力 致之 。二
X73n1452_p0136a04║   十年餘。裒然成大帙矣。近則 謹書精刻 。以 寵同學。既
X73n1452_p0136a05║   而又幡然曰。大師生平所棲託注念。無如棱嚴。所發
X73n1452_p0136a06║   弘願。無如方冊法藏為第一 事 。剞劂 之 役。近在雙徑。
X73n1452_p0136a07║   去棱嚴不五 六 舍。是錄宜歸棱嚴。俾 模印以 行。稍取
X73n1452_p0136a08║   其直。以 資刻 藏。於大師寂光 土中必所欣也。且弘法
X73n1452_p0136a09║   維人。棱嚴主 者。白法師為大師克 家之 子。興廢舉墜。
X73n1452_p0136a10║   靡不殫力 。是錄宜并入 荷法擔中。乃以
X73n1452_p0136a11║   今上崇禎辛未嘉平月。舁板於堂。白法師受之 。馳告
X73n1452_p0136a12║   於予。予曰。大夫之 意良矣。嘗試與子爇一 片檀。詣大
X73n1452_p0136a13║   師影堂相對。繙閱告語之 意。必有浮於紙墨之 上者。
X73n1452_p0136a14║   言誠可味。人誠可追也。是以 吾貴其合。且也大師之
X73n1452_p0136a15║   言行。則 於法得其綱骨。大師之 願滿。令佛菩薩之 言
X73n1452_p0136a16║   盡行。則 於法徹其源底。不可謂非佛日崦嵫時。弩力
X73n1452_p0136a17║   魯陽之 戈也。師與吾輩其必勉 之 。無負大夫無負大
X73n1452_p0136a18║   夫。　　　　就李竹嬾居士李日華沐手撰書
X73n1452_p0136a19║   
X73n1452_p0136a20║   　　No. 1452-C
X73n1452_p0136a21║   
X73n1452_p0136a22║   大師應機說法。隨緣拈舉。不假安排。俱 從第一 念中
X73n1452_p0136a23║   流出。惟期與人共明此事 。原無意於文字語言。凡所
X73n1452_p0136a24║   開示人者。即令其人代 書。書畢隨手携去。大師未嘗
X73n1452_p0136b01║   再 一 寓目。故其中意旨。或多重複。即累字疊句。亦復
X73n1452_p0136b02║   不少。惜當時未有專掌書記者。微言妙義。散於四方
X73n1452_p0136b03║   多矣。茲集僅 得之 吳江周子介。九江邢來慈。同邑王
X73n1452_p0136b04║   仲 弢。三人所錄。大同小異。不肖與二 三友人。虗心參
X73n1452_p0136b05║   訂。疑者姑闕。方敢授梓。其他散佚 。不能一 一 訪致。凡
X73n1452_p0136b06║   我同學。思報法乳 之 恩。普慈航之 濟。有藏片言半偈。
X73n1452_p0136b07║   不憚遠頒。並 收集中。以 續傳燈。實法門之 一 快云 。時
X73n1452_p0136b08║   天啟丁卯秋弟子三炬盥手謹識。
X73n1452_p0136b09║   
X73n1452_p0136b10║   　　No. 1452-D
X73n1452_p0136b11║   　　 紫栢大師集跋
X73n1452_p0136b12║   
X73n1452_p0136b13║   　自法席久 塵。祖燈無燄。求其擔荷大法。振揚宗風。
X73n1452_p0136b14║   　摧情魔於百戰。枯識海於千流者。有
X73n1452_p0136b15║   　明自楚石以 後。惟有
X73n1452_p0136b16║   　紫栢大師一 人而已。大師洞徹自心。皎皎孤映。語
X73n1452_p0136b17║   　言文字。從心光 中自然溢出。一 經拈指。本妙見前 。
X73n1452_p0136b18║   　至其慈悲熱腸。淋漓痛切。無非欲學人積劫 無明。
X73n1452_p0136b19║   　當下冰銷。究此一 大事 因緣耳。噫。初 祖不立文字
X73n1452_p0136b20║   　直指人心。大師不離文字亦指人心。其揆一 也。烺
X73n1452_p0136b21║   　嘗見侍 者握管旁立。大師衝口而出。侍 者奮腕疾
X73n1452_p0136b22║   　書。猶苦不給。一 紙既盈。復易一 紙。如泉噴地。琅琅
X73n1452_p0136b23║   　不停 。自非見地圓明。了 無凝滯。曷至此乎。噫。有文
X73n1452_p0136b24║   　字。有未始有。文字學者。繇文字悟。未始有文字。則
X73n1452_p0136c01║   　妙膳上味。人人充 滿。如但 作文字會也。何 異指饌
X73n1452_p0136c02║   　說飽。豈療枵虗。雖然凡心未鐍。聖解難窺。即請於
X73n1452_p0136c03║   　大師日用著眼。集中拈出毗舍浮佛一 頌。謂包 括
X73n1452_p0136c04║   　大藏。透徹禪源。持此凡十五 寒暑。而精虔不休。自
X73n1452_p0136c05║   　云 每觸逆順愛憎之 境。必以 此頌為前 茅。覆軍殺
X73n1452_p0136c06║   　將亦不知其幾矣。噫。了 徹如師。而猶堅銳猛決若
X73n1452_p0136c07║   　此。此所以 孤風絕侶 。佛意祖髓。在在逢源也。即晚
X73n1452_p0136c08║   　寄圜中。洒然夷適。死生利 害。如撼空虗。照用之 妙。
X73n1452_p0136c09║   　前 齊古德矣。夫人人本有心光 。不知照用。以 致墜
X73n1452_p0136c10║   　失。而大師慈憐迫切。代 為指授。片語單詞。皆拭垢
X73n1452_p0136c11║   　還光 之 助 。於此逗得消息。方是紫栢兒孫。至利 根
X73n1452_p0136c12║   　男子。略沾涓滴。立見風湧雲蒸。騰驤變化。超然默
X73n1452_p0136c13║   　契。逈絕意言。即一 部語錄。無隻字可得矣。亦菴先
X73n1452_p0136c14║   　生。數載討論。獨任流布。使紫栢心光 。如日華月彩。
X73n1452_p0136c15║   　注射千古。先生之 光 。豈不交映互 攝融成一 片乎。
X73n1452_p0136c16║   　　　　　　　　　　弟子賀烺熏沐拜書
X73n1452_p0136c17║   
X73n1452_p0136c18║   
X73n1452_p0136c19║   
X73n1452_p0136c20║   　　紫栢老人集目錄
X73n1452_p0136c21║   
X73n1452_p0136c22║   　卷之 首
X73n1452_p0136c23║   　　像 贊　塔銘　附圜中語錄
X73n1452_p0136c24║   　卷一 之 十
X73n1452_p0137a01║   　　法語
X73n1452_p0137a02║   　卷之 十一
X73n1452_p0137a03║   　　釋心經　釋金剛 經　釋棱嚴經
X73n1452_p0137a04║   　卷之 十二
X73n1452_p0137a05║   　　釋毗舍浮佛偈　釋八 大人覺經
X73n1452_p0137a06║   　　釋十二 因緣　八 識規矩
X73n1452_p0137a07║   　卷之 十三
X73n1452_p0137a08║   　　緣起　疏
X73n1452_p0137a09║   　卷之 十四
X73n1452_p0137a10║   　　序　記　文
X73n1452_p0137a11║   　卷之 十五
X73n1452_p0137a12║   　　題　跋
X73n1452_p0137a13║   　卷之 十六
X73n1452_p0137a14║   　　拈古
X73n1452_p0137a15║   　卷之 十七
X73n1452_p0137a16║   　　贊
X73n1452_p0137a17║   　卷之 十八
X73n1452_p0137a18║   　　頌古
X73n1452_p0137a19║   　卷十九之 二 十
X73n1452_p0137a20║   　　偈
X73n1452_p0137a21║   　卷之 二 十一
X73n1452_p0137a22║   　　襍說　字說
X73n1452_p0137a23║   　卷之 二 十二
X73n1452_p0137a24║   　　襍記　解易　銘
X73n1452_p0137b01║   　　傳
X73n1452_p0137b02║   　卷二 十三之 二 十四
X73n1452_p0137b03║   　　書
X73n1452_p0137b04║   　卷二 十五 之 二 十八
X73n1452_p0137b05║   　　詩
X73n1452_p0137b06║   　卷二 十九(藏本三十卷即此本首卷圜中語也)
X73n1452_p0137b07║   　　歌
X73n1452_p0137b08║   
X73n1452_p0137b09║   　　No. 1452-E
X73n1452_p0137b10║   
X73n1452_p0137b11║   　　　大師自題
X73n1452_p0137b12║   　這個阿師　　心直口快　　走徧天下　　圜中自在
X73n1452_p0137b13║   萬曆壬寅夏日。題於赫山會延慶寺之 慈標。明秊癸
X73n1452_p0137b14║   卯冬。果圓寂圜中。前 知其明驗云 。
X73n1452_p0137b15║   　　　　　　　　　　弟子三炬盥手拜書
X73n1452_p0137b16║   　　　紫栢大師像 贊
X73n1452_p0137b17║   法界網裂。其維不張。適生大師。力 振其綱。踞獅子窟。
X73n1452_p0137b18║   斫栴檀樹。奮迅未伸 。爪牙已露。擊塗毒鼓。釃甘露漿。
X73n1452_p0137b19║   飲之 者醉。耳之 者狂。寂滅性空。轟霹靂舌。奔雷捲電。
X73n1452_p0137b20║   觸者褫魄。以 大地心。竪金剛 骨。眼裏有筋。胸中無物。
X73n1452_p0137b21║   臨濟不死。黃蘗猶生。誰知大師。不受其名。大方闊步。
X73n1452_p0137b22║   不存軌則 。翻身擲過須彌峰。一 拳槌碎無生國。
X73n1452_p0137b23║   　　　　　　　　　　　　　憨山德清贊
X73n1452_p0137b24║   　山陰錢伯子。持　達觀大師小影。索予為贊。時予
X73n1452_p0137c01║   　正病劇 。抽思未能。信 口作禪語貽之 。
X73n1452_p0137c02║   呵呵呵。這就是達觀。昔日鬚鬢猶存。今日眉毛不換。
X73n1452_p0137c03║   相對依然。慈容悲願。人傳此老。示寂圜中。却在這上
X73n1452_p0137c04║   頭。舒來卷去。一 從方便 。欲識師真。於此窺他顏面。雖
X73n1452_p0137c05║   然也祇得一 半。若欲全 彰。連這焚却。方得相見。何 以
X73n1452_p0137c06║   故。　大明國內。著不得這漢。
X73n1452_p0137c07║   　予晤師在癸巳歲。金陵賀氏園中。為駕部郎時。乃
X73n1452_p0137c08║   　予請見。固有年矣。憶先於比部瞿洞觀。太常傅太
X73n1452_p0137c09║   　恒二 君。共介其徒以 往。到 而復却。凡幾度筞馬空
X73n1452_p0137c10║   　歸。二 君遂不復言求見。而予意未已。至是晤焉。師
X73n1452_p0137c11║   　鬚鬢不剪 。頂著樵巾。體幹豐偉。坐立如山。晦翁所
X73n1452_p0137c12║   　謂其人皆魁岸雄傑 者是已。相見慈容滿面。權然
X73n1452_p0137c13║   　如故。室中有數輩儒 衣冠者。握筆沈思。肅如試舉。
X73n1452_p0137c14║   　予坐定。侍 者設席予前 。具 筆伸 紙。予問故。曰請與
X73n1452_p0137c15║   　諸子。同作棱嚴經中某四句講義。或偈亦可。予唯
X73n1452_p0137c16║   　然受之 不為異。隨與大師論他義。一 二 轉未竟。師
X73n1452_p0137c17║   　輒呼侍 者曰。周老先生面前 紙筆徹過。又論一 二
X73n1452_p0137c18║   　轉。師曰。硬掙也硬掙。頃之 。侍 者持客刺來報。乃鴻
X73n1452_p0137c19║   　臚覺齋徐公 。一 徒起曰。老師今日體倦。徐公 見。可
X73n1452_p0137c20║   　俟 他時。某請回之 。便 欲趨出。師曰不可。到 即請見。
X73n1452_p0137c21║   　徐公 向日與予求見師。知不可得。每偵 予所至。則
X73n1452_p0137c22║   　尾之 。故今刺得入 。以 予有人在門。刺得至師前 。以
X73n1452_p0137c23║   　予有人在室。其徒請命。以 予在座。不然。恐師皆無
X73n1452_p0137c24║   　由知矣。是日與徐公 共午齋而散。明日天始辨色。
X73n1452_p0138a01║   　街鮮人行。乃余 衙有叩門者。詢之 為師二 徒。余 出
X73n1452_p0138a02║   　迓。言大師且來謁。少選手持拄杖。濶步長趨。數徒
X73n1452_p0138a03║   　擁掖而至。盤桓至暮始別 。時從行有周叔宗。賀知
X73n1452_p0138a04║   　忍。餘名氏已忘。從行者曰。大師從未謁人。以 是施
X73n1452_p0138a05║   　君。異數也。余 竊歎是時胸中尚未盡穩。商量不得
X73n1452_p0138a06║   　徹底。嗣後欲載證無緣。可恨人言師奇恠。余 具 覩
X73n1452_p0138a07║   　如此。奇耶易耶。凡初 見作難意。皆諸徒所為。予以
X73n1452_p0138a08║   　目擊徐公 一 節可推。雖然。即師何 病。世 界不寬。時
X73n1452_p0138a09║   　人眼孔不大。竟莫容此老。或以 其入 都門為病。而
X73n1452_p0138a10║   　悲願深遠。殆不可測。余 為錢子題贊詞。更為敘相
X73n1452_p0138a11║   　見始末。且更噓唏及此云 。
X73n1452_p0138a12║   　　　　丙 午臘八 日剡 城周汝登伏塊敬書
X73n1452_p0138a13║   開脫空口。東語西話。以 慈悲法。盲拳瞎罵。冷面熱腸。
X73n1452_p0138a14║   蓮花一 社。冷債 熱還。竹篦廿下。鳥去遺音。香飛落灺。
X73n1452_p0138a15║   真箇達師。僧 繇難畫。
X73n1452_p0138a16║   　余 久 向紫栢師。辛丑 入 都。而師住 西山。忻然欲以
X73n1452_p0138a17║   　瓣香見之 。會同學數友。皆短師。心疑而止。後讀其
X73n1452_p0138a18║   　遺言。審其生平真證密行。深慈高節。一 時叢林踞
X73n1452_p0138a19║   　師席者。誠罕其比。然猶惜師不早去。終以 及禍。非
X73n1452_p0138a20║   　明明喆之 道。及見吳咸熙氏所寄示遺像 。味其自
X73n1452_p0138a21║   　贊語。類讖者。豈師固夙知若二 祖。師子尊者耶。常
X73n1452_p0138a22║   　不輕菩薩見人禮拜。稱汝等皆當作佛。人乃相趂
X73n1452_p0138a23║   　打擲呵詈之 。袁景倩言。一 國中有狂泉。人飲皆狂。
X73n1452_p0138a24║   　獨國王汲井以 免。而通國狂者。覆以 王為狂也。相
X73n1452_p0138b01║   　與捽縛燒灼。不勝苦。趍飲其泉。狂作。國人喜。謂王
X73n1452_p0138b02║   　病已也。始捨之 。紫栢視眾人為佛。不得不度。眾人
X73n1452_p0138b03║   　視紫栢為狂。不得不死。於乎。何 足恨哉。
X73n1452_p0138b04║   　　　　丁未正月上澣日會稽陶望齡敬題
X73n1452_p0138b05║   飛揚鬚眉頭顱禿。豎眼控拳坦胸腹。顛翻神妙智具
X73n1452_p0138b06║   足。天龍人鬼俱 降伏。聲搖山嶽納空谷。拔劒虎丘埋
X73n1452_p0138b07║   天目。八 面威風畫一 軸。六 六 原來三十六 。
X73n1452_p0138b08║   　　　　　　　　　　　　寓生黃汝亨贊
X73n1452_p0138b09║   高挂兩眸。頹然雙頰。河漢為口。風雷為舌。汲汲波波
X73n1452_p0138b10║   濟度人。大扣小扣俱 不竭。忒慈悲。忒豪杰。賢愚終古
X73n1452_p0138b11║   無休歇。那辨侯 王與宰官。少不省時加 棒喝。恁般熱
X73n1452_p0138b12║   腸難打疊。這打疊。不可說。休問紙上人。試看徑山碣。
X73n1452_p0138b13║   　　　　　　　　　　長水弟子李培敬題
X73n1452_p0138b14║   存日門庭峻厲。沒時棒喝交加 。一 念常觀自在。天堂
X73n1452_p0138b15║   地獄無差。人說因緣果報。我說本分作家。祇有逆來
X73n1452_p0138b16║   順受。從他幻影空花。
X73n1452_p0138b17║   　　　　　　　　　　　長水姚士慎敬題
X73n1452_p0138b18║   昔先莊簡。法門金湯。博求龍象。為法津梁。既遇吾師。
X73n1452_p0138b19║   曰真法王。皈依參請。篤老皇皇。忠得夤緣。巾瓶侍 旁。
X73n1452_p0138b20║   昏衢智燈。苦海慈航。世 閒父執。出世 導師。近之 則 畏。
X73n1452_p0138b21║   遠之 又思。創見則 詫。即之 轉慈。揭示道要。能覺我迷。
X73n1452_p0138b22║   我於彈指。悟昔之 非。舍海認漚。乃今始知。因師知佛。
X73n1452_p0138b23║   因佛知儒 。靈明廓徹。乃有階梯。師曰咄咄。階梯非是。
X73n1452_p0138b24║   脚下承當。舉足便 至。每惟深慈。感激涕泗。法乳 難酬。
X73n1452_p0138c01║   有死無貳。豈期緣深。躬承師逝。嗟乎哲人。不可思議。
X73n1452_p0138c02║   戒慧之 光 。遇緣益熾。遊於福堂。作大法施。歷諸苦惱。
X73n1452_p0138c03║   意地寂然。既展王法。曰了 夙緣。合掌跏趺。隻履翩翩。
X73n1452_p0138c04║   六 日牢戶。露地風塵。屹峙如山。光 溢於顴。西原夏瘞。
X73n1452_p0138c05║   淫澇成川。傾 城漂舍。激蕩靡堅。意此土封。雨齧風穿。
X73n1452_p0138c06║   南遷啟龕。載覿師顏。相好莊嚴。儼 若生前 。聞古賢聖。
X73n1452_p0138c07║   去來如意。定慧力 故。結成舍利 。入 火入 水。色身不壞。
X73n1452_p0138c08║   不圖愚蒙。覩此奇異。允 若師言。驗瞑目地。非肉身佛。
X73n1452_p0138c09║   豈能若是。
X73n1452_p0138c10║   　　　　　　　　　　　　　陸基忠敬贊
X73n1452_p0138c11║   
X73n1452_p0138c12║   　　　紫栢尊者達觀可大師像 贊
X73n1452_p0138c13║   　有大醫王。治癡暗病。入 泥入 水。拍拍成令。喚醒夢
X73n1452_p0138c14║   　宅。接續慧命。為法忘身。高提祖印。
X73n1452_p0138c15║   　　　　　　　　　　香光 居士董其昌贊
X73n1452_p0138c16║   　不妄視。眼不壞。不妄聽。耳不壞。不妄言。舌不壞。不
X73n1452_p0138c17║   　妄動 。身不壞。不弄精魂不揑怪。這回方驗真持戒。
X73n1452_p0138c18║   　要與人天插箇標。何 妨地獄還些債 。咄。債 已還。有
X73n1452_p0138c19║   　甚待。端端坐待老憨來。打破從前 舊皮袋。一 道神
X73n1452_p0138c20║   　光 火電飛。風流銕漢今疎快。
X73n1452_p0138c21║   　　　　　　　　　　聞聞居士陳繼儒 贊
X73n1452_p0138c22║   
X73n1452_p0138c23║   
X73n1452_p0138c24║   
X73n1452_p0139a01║   　　No. 1452-F
X73n1452_p0139a02║   　　 達觀大師塔銘
X73n1452_p0139a03║   
X73n1452_p0139a04║   　　夫大地死生。顛瞑長夜。以 情關固閉。識鎻難開。
X73n1452_p0139a05║   　　有能蹶起一 擊而碎之 。掉臂而獨往者。自非雄
X73n1452_p0139a06║   　　猛丈 夫。具 超世 之 量者。未易及也。歷觀傳燈諸
X73n1452_p0139a07║   　　老。咸其人哉。久 不復作。頃於達觀禪師見之 矣。
X73n1452_p0139a08║   　　師諱真可。字達觀。晚號紫栢。門人種尊者。重法
X73n1452_p0139a09║   　　故也。其先句曲人。父沈連季子。世 居吳江太湖
X73n1452_p0139a10║   　　之 攤缺。母夢異人。授以 附葉大鮮桃。寤而香滿
X73n1452_p0139a11║   　　室。遂有娠。師生五 歲。不語。時有異僧 。過其門。摩
X73n1452_p0139a12║   　　頂而謂其父曰。此兒出家。當為天人師。言訖。忽
X73n1452_p0139a13║   　　不見。師遂能語。先時見巨人跡。下於庭。自是不
X73n1452_p0139a14║   　　復見。師髫年。性雄猛。慷慨激烈。貌偉不羣。弱不
X73n1452_p0139a15║   　　好弄。生不喜見婦人。浴不許先。一 日姊誤前 就
X73n1452_p0139a16║   　　浴。師大怒。自後至親戚婦女。無敢近者。長志日
X73n1452_p0139a17║   　　益大。父母不能拘。嘗有詩曰。屠狗雄心未易消。
X73n1452_p0139a18║   　　年十七。方仗劒。遠遊塞上。行至蘇州閶門。天大
X73n1452_p0139a19║   　　雨。不前 。偶 值虎丘僧 明覺。相顧盻。覺壯其貌。知
X73n1452_p0139a20║   　　少年不羣。心異之 。因以 傘 蔽之 。遂同歸寺。具 晚
X73n1452_p0139a21║   　　飱。驩甚相得。聞僧 夜誦八 十八 佛名。師心大快
X73n1452_p0139a22║   　　悅。侵 晨。入 覺室曰。吾兩人有大寶。何 以 污在此
X73n1452_p0139a23║   　　中耶。即解腰纏十餘金授覺。令設齋。請薙髮。遂
X73n1452_p0139a24║   　　禮覺為師。是夜即兀坐達旦。每私語。三歎曰。視
X73n1452_p0139b01║   　　之 無肉。喫之 有味。時覺欲化鐵萬斤。造大鐘。師
X73n1452_p0139b02║   　　曰。吾助 之 。遂往平湖巨室門外趺坐。主 人見。進
X73n1452_p0139b03║   　　食。師不食。主 問何 所須。師曰。化鐵萬斤造大鐘。
X73n1452_p0139b04║   　　有即受食。主 人立出鐵萬斤於門外。師笑。食畢。
X73n1452_p0139b05║   　　徑載回虎丘。歸即閉戶讀書。年半不越閫。嘗見
X73n1452_p0139b06║   　　僧 有飲酒茹葷者。師曰。出家兒如此。可殺也。時
X73n1452_p0139b07║   　　僧 甚憚之 。年二 十。從講師受具 戒。嘗至常熟。遇
X73n1452_p0139b08║   　　養齋翁。識為奇器。留月餘。之 嘉興東塔寺。見僧
X73n1452_p0139b09║   　　書華嚴經。乃跪看。良久 歎曰。吾輩能此足矣。遂
X73n1452_p0139b10║   　　之 武塘景德寺。掩關三年。復回吳門。一 日辭覺
X73n1452_p0139b11║   　　曰。吾當去行脚諸方。歷參知識。究明大事 也。遂
X73n1452_p0139b12║   　　杖策去。一 日聞僧 誦張拙見道偈。至斷除妄想
X73n1452_p0139b13║   　　重增病。趍向真如亦是邪。師曰。錯也。當云 方無
X73n1452_p0139b14║   　　病。不是邪。僧 云 。你錯他不錯。師大疑之 。每至處。
X73n1452_p0139b15║   　　書二 語於壁間。疑至頭面俱 腫。一 日齋次忽悟。
X73n1452_p0139b16║   　　頭面立消。自是凌躒諸方。嘗曰。使我在臨濟德
X73n1452_p0139b17║   　　山座下。一 掌便 醒。安用如何 如何 。過匡山。窮相
X73n1452_p0139b18║   　　宗奧義。一 日行二 十里。足痛。師以 石砥脚底。至
X73n1452_p0139b19║   　　日行二 百里乃止。師遊五 臺。至峭壁空巖。有老
X73n1452_p0139b20║   　　宿孤坐。師作禮。因問一 念未生時如何 。宿豎一
X73n1452_p0139b21║   　　指。又問既生後如何 。宿展兩手。師於言下領旨。
X73n1452_p0139b22║   　　尋跡之 。失其處。師至京師。參徧融大老。融問從
X73n1452_p0139b23║   　　何 來。曰江南來。又問來此作麼。曰習講。又問習
X73n1452_p0139b24║   　　講作麼。曰貫通經旨。代 佛揚化。融曰。你須清淨
X73n1452_p0139c01║   　　說法。師曰。只今不染一 塵。融命褫師直裰。施傍
X73n1452_p0139c02║   　　僧 顧謂師曰。脫了 一 層還一 層。師笑頷之 。遂留
X73n1452_p0139c03║   　　挂搭。時知識嘯巖法主 。暹理諸大老。師皆及門。
X73n1452_p0139c04║   　　去九年。復歸虎丘省覺。乃之 淞江掩關百日。之
X73n1452_p0139c05║   　　吳縣。適聊城傅君光 宅為縣令。其子利 根。命禮
X73n1452_p0139c06║   　　師。子不懌。子一 日搦二 花問師云 。是一 是二 。師
X73n1452_p0139c07║   　　曰。是一 。子開手曰。此花是二 。師何 言一 。師曰。我
X73n1452_p0139c08║   　　言其本。汝言其末。子遂作禮。之 天池。遇管公 東
X73n1452_p0139c09║   　　溟。聞其語。深器之 。師因拈薔薇一 蒂二 花。問公 。
X73n1452_p0139c10║   　　公 曰。此花同本生也。師分為二 。復問公 。公 無語。
X73n1452_p0139c11║   　　因罰齋一 供 。遂相與莫逆。時
X73n1452_p0139c12║   　　上御極三年。大千潤公 開堂少林。師結友巢林
X73n1452_p0139c13║   　　戒如輩。往參叩。及至。見上堂講公 案。以 口耳為
X73n1452_p0139c14║   　　心印。以 帕子為真傳。師恥之 。嘆曰。西來意固如
X73n1452_p0139c15║   　　是邪。遂不入 眾。尋即南還。至嘉禾。見太宰陸五
X73n1452_p0139c16║   　　臺翁。心大相契。先是有密藏道開者。南昌人。棄
X73n1452_p0139c17║   　　青衿。出家披薙於南海。聞師風。往歸之 。師知為
X73n1452_p0139c18║   　　法器。留為侍 者。凡百悉委之 。郡城有棱嚴寺。為
X73n1452_p0139c19║   　　長水疏經處。久 廢。有力 者侵 為園亭。師有詩吊
X73n1452_p0139c20║   　　之 曰。明月一 輪簾外冷。夜深曾照坐禪人。志欲
X73n1452_p0139c21║   　　恢復。乃屬太宰為護法。開公 力 主 其閒。太宰公
X73n1452_p0139c22║   　　弟雲臺公 。施建禪堂五 楹。既成。請師命一 聯。師
X73n1452_p0139c23║   　　曰。若不究心。坐禪徒增業苦。如能護念。罵佛猶
X73n1452_p0139c24║   　　益真修 。謂當以 血書之 。遂引錐刺臂。流血盈碗
X73n1452_p0140a01║   　　書之 。自是接納往來。豪者力 拒。未完局。後二 十
X73n1452_p0140a02║   　　餘年。適太守槐亭蔡公 。竟修 復。蓋師願力 所持
X73n1452_p0140a03║   　　也。師見象季。法道陵遲。惟以 弘法利 生為家務 。
X73n1452_p0140a04║   　　念　大藏卷帙重多。致遐方僻 陬。有終不聞法
X73n1452_p0140a05║   　　名字者。欲刻 方冊。易為流通。普使見聞。作金剛
X73n1452_p0140a06║   　　種子。即有謗者。罪當自代 。遂倡緣。時與太宰光
X73n1452_p0140a07║   　　祖陸公 。司成夢禎馮公 。廷尉同亨曾公 。冏卿汝
X73n1452_p0140a08║   　　稷瞿公 等議。各驩然。願贊佐 。命弟子密藏開公
X73n1452_p0140a09║   　　董其事 。以 萬曆己丑 。創刻 於五 臺。屬弟子如奇
X73n1452_p0140a10║   　　綱維之 。居四年。以 冰雪苦寒。復移於徑山寂照
X73n1452_p0140a11║   　　庵。工既行。開公 以 病隱去。其事 仍屬奇。恊弟子
X73n1452_p0140a12║   　　幻予本公 。本尋化。復請澹居鎧公 終其役。始司
X73n1452_p0140a13║   　　成具 區馮公 。意復化城為貯板所。未克 。初 桐城
X73n1452_p0140a14║   　　用先吳公 。為儀 曹郎。參師入 室。從容及刻 藏事 。
X73n1452_p0140a15║   　　師遽曰。君與此法有大因緣。師化後。吳公 出參
X73n1452_p0140a16║   　　浙藩。進至方伯。竟復化城。且蠲俸 散刻 藏數百
X73n1452_p0140a17║   　　卷。固吳公 信 力 。亦師預讖云 。師先於嘉禾刻 藏
X73n1452_p0140a18║   　　有成議。乃返吳門。省前 得度師覺公 。時覺已還
X73n1452_p0140a19║   　　俗 。以 醫名。師聞之 。意行度脫。時夜覺飯。盂忽墮
X73n1452_p0140a20║   　　地裂。其精誠所感如此。乃詐病於小舟中。命請
X73n1452_p0140a21║   　　覺眕視。覺至。見師。大驚懼。師涕泣曰。爾何 迷至
X73n1452_p0140a22║   　　此耶。今且柰何 。覺曰。唯命是聽。師即命薙髮。竟
X73n1452_p0140a23║   　　載去。覺慚服。願執弟子禮。親近之 。師初 過吳江。
X73n1452_p0140a24║   　　沈周二 氏。聚族而歸之 。時至曲阿。賀孫二 氏。率
X73n1452_p0140b01║   　　族而禮至敬之 。至金沙。于王二 氏。合族歸禮。愈
X73n1452_p0140b02║   　　益重。師於于園書法華經。以 報二 親。顏書經處。
X73n1452_p0140b03║   　　曰墨光 亭。今在焉。師以 刻 藏因緣議既成。聞妙
X73n1452_p0140b04║   　　峰師。建鐵塔於蘆芽。乃送經安置於塔中。且與
X73n1452_p0140b05║   　　計藏事 未偕 。復之 都門。乃訪予於東海。時萬曆
X73n1452_p0140b06║   　　丙 戌秋七月也。是時予以 五 臺因緣。有聞於內。
X73n1452_p0140b07║   　　因避名於東海那羅延窟。適遇
X73n1452_p0140b08║   　　慈聖皇太后。為保
X73n1452_p0140b09║   　　聖躬。延國祚。印施大藏十五 部。
X73n1452_p0140b10║   　　皇上頒降海內名山。
X73n1452_p0140b11║   　　勅 僧 諷誦。首及東海。予以 謝
X73n1452_p0140b12║   　　恩入 長安。師正擕開公 走海上。至膠西。值秋水
X73n1452_p0140b13║   　　泛漲。眾度必不能渡。師解衣先涉。疾呼眾。水已
X73n1452_p0140b14║   　　及肩。師躍然而前 。既渡。顧謂弟子曰。死生關頭。
X73n1452_p0140b15║   　　須直過為得耳。眾心服師。時予在長安。適師弟
X73n1452_p0140b16║   　　子于君玉立來訪。言師已東行。計其程。旦夕乃
X73n1452_p0140b17║   　　入 山期也。予聞之 。亟促 裝歸。日夜兼 程。亦犯橫
X73n1452_p0140b18║   　　流。赶至即墨。時師已出山。在脚院。詰朝將長發。
X73n1452_p0140b19║   　　是夜一 見。大歡笑。明發。請還山。留旬日。心相印
X73n1452_p0140b20║   　　契。師即以 予為知言。許生平矣。師返都門。復潭
X73n1452_p0140b21║   　　柘古剎。乃決策西遊峨嵋。由三晉。歷關中。跨棧
X73n1452_p0140b22║   　　道。至蜀禮普賢大士。順流下瞿塘。過荊襄。登太
X73n1452_p0140b23║   　　和。至匡廬。尋歸宗故址。唯古松一 株。為寺僧 售
X73n1452_p0140b24║   　　米五 斗。匠石將伐 之 。適丐 者憐而乞米贖之 。以
X73n1452_p0140c01║   　　存寺蹟。師聞而興感。其樹根底。為樵者剝斵過
X73n1452_p0140c02║   　　半。勢 將折。師砌石填土。呪願復生。以 卜寺重興
X73n1452_p0140c03║   　　兆 。後樹日長。寺竟復。其願力 固如此。時江州孝
X73n1452_p0140c04║   　　廉邢懋學。禮師延居長松館。執侍 最勤 。師為說
X73n1452_p0140c05║   　　法語。集名長松茹退。先是鄒給諫爾瞻。丁大參
X73n1452_p0140c06║   　　勺 原。素雅重師。意留駐錫匡山。未果。遂行。過安
X73n1452_p0140c07║   　　慶。時有江陰居士趙我聞謁見。不可。適阮君自
X73n1452_p0140c08║   　　華。歸心於師。因為居士先求得度。未許。阮君請
X73n1452_p0140c09║   　　遊皖公 山馬祖庵。師喜其境超絕。即屬阮宜建
X73n1452_p0140c10║   　　梵剎。居士懇乞出家。遂薙髮於山中。詺名曰法
X73n1452_p0140c11║   　　鎧。是為澹居。其庵今蒙
X73n1452_p0140c12║   　　勅 賜佛光 寺。師復北遊。至石經山。晉琬公 。慮三
X73n1452_p0140c13║   　　災壞劫 。正法浸滅。乃石刻 藏經安於巖穴。師見
X73n1452_p0140c14║   　　而感之 。時琬公 塔院。被力 者侵 。師志復之 。啟石
X73n1452_p0140c15║   　　室。佛座下。得函 貯佛舍利 若干。出時。光 燭巖壑。
X73n1452_p0140c16║   　　適
X73n1452_p0140c17║   　　聖母。聞師至。命近侍 陳儒 致齋供 。特賜紫伽 黎。
X73n1452_p0140c18║   　　師讓之 。謝曰。自慚貧骨難披紫。施與高人福更
X73n1452_p0140c19║   　　增。因請佛舍利 入 內。供 三日。出帑金重藏於石
X73n1452_p0140c20║   　　窟。師重二 事 。思得予作記。適予聞師西遊回。即
X73n1452_p0140c21║   　　馳至京。候於上方兜 率院。師拉予遊。觀石經。遂
X73n1452_p0140c22║   　　記之 。予回寓慈壽。師感遇亦出山見訪。同居於
X73n1452_p0140c23║   　　西郊園中。對談四十晝夜。目不交睫。信 為生平
X73n1452_p0140c24║   　　至快事 。時徧融老已入 滅。因吊之 。有嗣德不嗣
X73n1452_p0141a01║   　　法之 語。師在潭柘。居常禮佛後方食。一 日客至
X73n1452_p0141a02║   　　喜甚。誤先舉一 食。乃對知事 曰。今日有犯戒者。
X73n1452_p0141a03║   　　命爾痛責三十棒。輕則 倍之 。知事 驚。不知為誰。
X73n1452_p0141a04║   　　頃師授杖知事 。自伏地於佛前 。受責如數而股
X73n1452_p0141a05║   　　如墨。乃云 。眾生無始習氣。如油入 麫。牢不可破。
X73n1452_p0141a06║   　　苟折情不痛。未易調伏也。師與予計。修 我
X73n1452_p0141a07║   　　朝傳燈錄。予約師。往濬曹溪。以 開法脉。師先至
X73n1452_p0141a08║   　　匡山以 待。時癸巳秋七月也。越三年乙未。予初
X73n1452_p0141a09║   　　以 供 奉
X73n1452_p0141a10║   　　聖母賜大藏經。建海印寺成。適以 別 緣觸
X73n1452_p0141a11║   　　聖怒。詔逮清下獄。鞫無他辭。送法司擬罪。蒙
X73n1452_p0141a12║   　　恩免死。遣戍雷陽。毀其寺。時師匡山聞報。為予
X73n1452_p0141a13║   　　許誦法華經百部。冀 祐不死。即往探曹溪回。將
X73n1452_p0141a14║   　　赴都不救予。聞予將南放。遂待於江滸。是年十
X73n1452_p0141a15║   　　一 月。方會師於下關旅泊庵。師執予手嘆曰。公
X73n1452_p0141a16║   　　以 死荷負大法。古人為法。有程嬰。公 孫杵臼之
X73n1452_p0141a17║   　　心。我何 人哉。公 不生還。吾不有生日。予慰之 再
X73n1452_p0141a18║   　　三。瀕行。師囑曰。吾他日即先公 死。後事 屬公 。遂
X73n1452_p0141a19║   　　長別 。予度嶺之 五 年。庚子。
X73n1452_p0141a20║   　　上以 三殿工。下礦稅令。中使者駐湖口。南康守
X73n1452_p0141a21║   　　吳寶秀不奉令。劾
X73n1452_p0141a22║   　　奏被逮。其夫人哀憤繯死。師時在匡山聞之 曰。
X73n1452_p0141a23║   　　時事 至此。倘閹人殺良二 千石。及其妻。其如世
X73n1452_p0141a24║   　　道何 。遂策杖越都門。吳入 獄。師至多方調護。授
X73n1452_p0141b01║   　　吳公 毗舍浮佛半偈。囑誦滿十萬。當出獄。吳持
X73n1452_p0141b02║   　　至八 萬。蒙
X73n1452_p0141b03║   　　上意解。得末減。吳歸。每念師輒涕下。師以 予未
X73n1452_p0141b04║   　　歸初 服。每歎曰。法門無人矣。若坐視法幢之 摧。
X73n1452_p0141b05║   　　則 紹隆三寶者。當於何 處用心耶。老憨不歸。則
X73n1452_p0141b06║   　　我出世 一 大負。礦稅不止。則 我救世 一 大負。傳
X73n1452_p0141b07║   　　燈未續。則 我慧命一 大負。若釋此三負。當不復
X73n1452_p0141b08║   　　走王舍城矣。癸卯秋。予在曹溪。飛書屬門人之
X73n1452_p0141b09║   　　計偕 者。招師入 山中。報書直云 。捨此一 具 貧骨。
X73n1452_p0141b10║   　　居無何 。忽妖書發。震動 中外。時忌者乘白簡劾
X73n1452_p0141b11║   　　師。師竟以 是罹難。先是
X73n1452_p0141b12║   　　聖上以 輪王乘願力 。敬重大法。書金剛 經。偶 汗
X73n1452_p0141b13║   　　下漬紙。疑更當易。亟遣近侍 曹公 質於師。師以
X73n1452_p0141b14║   　　偈進曰。御汗一 滴。萬世 津梁。無窮法藏。從此放
X73n1452_p0141b15║   　　光
X73n1452_p0141b16║   　　上覽大悅。由是注意。適見章奏甚憐之 。在法不
X73n1452_p0141b17║   　　能免。因逮及。
X73n1452_p0141b18║   　　旨下。云 著審而已。及金吾訊鞫。以 三負事 對。絕
X73n1452_p0141b19║   　　無他辭。送司宼。先是侍 御曹公 學程。以 建言逮。
X73n1452_p0141b20║   　　久 在獄。與師問道。有圜中語錄。時執政欲死師。
X73n1452_p0141b21║   　　師聞之 曰。世 法如此。久 住 何 為。乃索浴罷。囑侍
X73n1452_p0141b22║   　　者小道人性田曰。吾去矣。幸謝江南諸護法。道
X73n1452_p0141b23║   　　人哭。師叱之 曰。爾侍 予二 十年。仍作這般去就
X73n1452_p0141b24║   　　耶。乃說偈。語在錄中。言訖端坐安然而逝。曹公
X73n1452_p0141c01║   　　聞之 急趨至。撫之 曰。師去得好。師復開目微笑
X73n1452_p0141c02║   　　而別 。時癸卯十二 月十七日也。師生於癸卯六
X73n1452_p0141c03║   　　月十二 日。世 壽六 十有一 。法臘四十有奇。噫。師
X73n1452_p0141c04║   　　生平行履。疑信 相半。即此末後快便 一 著。上下
X73n1452_p0141c05║   　　聞之 無不歎服。於戲。師於死生視四大如脫敝
X73n1452_p0141c06║   　　屣。何 法所致哉。師常以 毗舍浮佛偈示人。予問
X73n1452_p0141c07║   　　曰。師亦持否。師曰。吾持二 十餘年。已熟句半。若
X73n1452_p0141c08║   　　熟兩句。吾於死生無慮矣。豈其驗耶。師化後。待
X73n1452_p0141c09║   　　命六 日。顏色不改。及出。徒身浮葬慈慧寺外。次
X73n1452_p0141c10║   　　春夏霖雨及秋。陸長公 西源。欲致師肉身南還。
X73n1452_p0141c11║   　　啟之 安然不動 。適予弟子大義。即奉師龕至。經
X73n1452_p0141c12║   　　潞河。馬侍 御經綸。以 感師與李卓吾事 。心最慟。
X73n1452_p0141c13║   　　因啟龕拂面。痛哭之 。至京口。金沙曲阿諸弟子。
X73n1452_p0141c14║   　　乃奉歸徑山。供 寂照庵。以 刻 藏因緣。且推沈中
X73n1452_p0141c15║   　　丞重建大殿。乃師遺命。以 師臨終有偈云 。恠來
X73n1452_p0141c16║   　　雙徑為雙樹。貝葉如雲日自屯。以 是故耳。時甲
X73n1452_p0141c17║   　　辰秋九月也。越十一 年乙卯。弟子先葬師全 身
X73n1452_p0141c18║   　　於雙徑山後。適朱司成文寧公 。禮師塔。知有水。
X73n1452_p0141c19║   　　亟囑弟子法鎧啟之 。果如言。復移龕至開山。乃
X73n1452_p0141c20║   　　與俗 弟子繆希雍。謀得五 峰內。大慧塔後開山
X73n1452_p0141c21║   　　第二 代 之 左。曰文殊臺。卜於丙 辰十一 月十九
X73n1452_p0141c22║   　　日茶毗。廿三日歸靈骨塔於此。予始在行閒。聞
X73n1452_p0141c23║   　　師訃。即欲親往吊。因循一 紀。未遂本懷。頃從南
X73n1452_p0141c24║   　　嶽數千里來。無意與期會。而預定祭日。葢精神
X73n1452_p0142a01║   　　感孚亦奇矣。師後事 。予幸目擊。得以 少盡心焉。
X73n1452_p0142a02║   　　於戲。師生平行履。豈易及哉。始自出家。即脇不
X73n1452_p0142a03║   　　至席。四十餘年。性剛 猛精進。律身至嚴。近者不
X73n1452_p0142a04║   　　寒而慄。常露坐。不避風霜。幼奉母訓。不坐閾。則
X73n1452_p0142a05║   　　盡命。立不近閫。秉金剛 心。獨以 荷負大法為懷。
X73n1452_p0142a06║   　　每見古剎荒廢。必志恢復。始從棱嚴。終至歸宗。
X73n1452_p0142a07║   　　雲居等。重興梵剎一 十五 所。除刻 　大藏。凡古
X73n1452_p0142a08║   　　名尊宿語錄。若寂音尊者。所著諸經論文集。皆
X73n1452_p0142a09║   　　世 所不聞者。盡搜出刻 行於世 。晚得蘇長公 易
X73n1452_p0142a10║   　　解。大喜之 。室中每示弟子。必令自參。以 發其悟。
X73n1452_p0142a11║   　　直至疑根盡拔而後已。然義重君親忠孝之 大
X73n1452_p0142a12║   　　節。入 佛殿見
X73n1452_p0142a13║   　　萬歲牌必致敬。閱曆書。必加 額始覧。師於陽羨。
X73n1452_p0142a14║   　　偶 讀長沙志。見忠臣李賁。以 城垂陷。不欲死於
X73n1452_p0142a15║   　　賊。授部將一 劒。令斬其全 家。部將慟哭奉命。既
X73n1452_p0142a16║   　　推刃 。因復自殺。師至此淚直迸灑。弟子有傍侍
X73n1452_p0142a17║   　　者不哭。師呵曰。當推墮汝於崖下。其忠義感激
X73n1452_p0142a18║   　　類如此。師氣雄體豐。而面嚴冷。其心最慈。接人
X73n1452_p0142a19║   　　不以 常情為法。求人如蒼鷹攫兔 。一 見即欲生
X73n1452_p0142a20║   　　擒。故凡入 室不契者。心愈慈而恨愈深。一 棒之
X73n1452_p0142a21║   　　下。只欲頓斷命根。故親近者希。淒然暖然。師實
X73n1452_p0142a22║   　　有焉。師性躭山水。生平雲行鳥飛。一 衲無餘。無
X73n1452_p0142a23║   　　住 足地。居常悲禪宗凋敝。欲求
X73n1452_p0142a24║   　　國初 來諸尊宿機緣。續為傳燈。未遂本願。賷志
X73n1452_p0142b01║   　　而往。於戲。師豈常人哉。即其見地直捷穩密。當
X73n1452_p0142b02║   　　上追古人。其悲願利 生。弘護三寶。是名應身大
X73n1452_p0142b03║   　　士。予甞有書答故人。問師何 如人。予曰。正法可
X73n1452_p0142b04║   　　無臨濟德山。末法不可無此老也。師每慨五 家
X73n1452_p0142b05║   　　綱宗不振。常提此示人。予甞歎曰。綱宗之 不振。
X73n1452_p0142b06║   　　其如慧命何 。原其曹洞則 專主 少林。溈仰圓相
X73n1452_p0142b07║   　　久 隱。雲門自韓大伯後。則 難見其人。法眼大盛
X73n1452_p0142b08║   　　於永明。後則 流入 高麗。獨臨濟一 派。流布寰區。
X73n1452_p0142b09║   　　至宋大慧中興其道。及自
X73n1452_p0142b10║   　　國初 楚石無念諸老。後傳至弘正末。有濟關主 。
X73n1452_p0142b11║   　　其門人先師雲谷和尚。而典 則 尚存。頃五 十年
X73n1452_p0142b12║   　　來。獅絃絕響。近則 蒲團未穩。正眼未明。則 妄自
X73n1452_p0142b13║   　　尊稱臨濟幾十幾代 。於戲。邪魔亂 法。可不悲乎。
X73n1452_p0142b14║   　　予以 師之 見地。足可遠追臨濟。上接大慧之 風。
X73n1452_p0142b15║   　　以 前 無師派。未敢妄推。若據堯舜之 道。傳至孔
X73n1452_p0142b16║   　　子孟軻。軻死不得其傳。至宋二 程直續其脉。以
X73n1452_p0142b17║   　　此證之 。則 師之 不忝為轉輪真子矣。姑錄大略
X73n1452_p0142b18║   　　以 俟 後之 明眼宗匠。續傳燈者采焉。以 師未出
X73n1452_p0142b19║   　　世 。故無上堂。普說。示眾諸語。但 就參請機緣開
X73n1452_p0142b20║   　　示。門人緝之 。有集若干卷。梓行於世 。入 室緇白
X73n1452_p0142b21║   　　弟子甚多。而宰官居士尤眾。師生平行履。不能
X73n1452_p0142b22║   　　具 載。別 有傳。乃為之 銘。銘曰
X73n1452_p0142b23║   　　佛未出世 。祖未西來。擊塗毒鼓。誰其人哉。鷲嶺
X73n1452_p0142b24║   　　拈花。少室面壁。只道快便 。翻成狼籍。黃梅夜半。
X73n1452_p0142c01║   　　老盧竊逃。誰料嶺南。有此獦獠。南嶽青原。擦膿
X73n1452_p0142c02║   　　涕漢。多少癡人。被他誆賺。五 家手快。如撫舜琴。
X73n1452_p0142c03║   　　南熏倐至。辨者知音。兒孫惡辣。觸者先亡。但 放
X73n1452_p0142c04║   　　一 線。其家永昌。門戶孤單。命存一 絲。有救之 者。
X73n1452_p0142c05║   　　定是嫡兒。如漢張良。為韓報仇。縱然國破。宗祧
X73n1452_p0142c06║   　　可求。是生吾師。如石迸笋。出則 凌霄。孰知其本。
X73n1452_p0142c07║   　　為法力 戰。通身汗血。大似 李陵。空弮不怯。身雖
X73n1452_p0142c08║   　　陷虜。其心不亡。千秋之 下。畢竟歸王。師金剛 心。
X73n1452_p0142c09║   　　盡化為骨。逼塞虗空。豈在山麓。師不知我。誰當
X73n1452_p0142c10║   　　知師。一 死一 生。春在花枝。
X73n1452_p0142c11║   　　時
X73n1452_p0142c12║   　　萬曆四十四年嘉月朔旦
X73n1452_p0142c13║   　　　　前 海印住 山沙門辱教德清稽首譔
X73n1452_p0142c14║   
X73n1452_p0142c15║   　　　祭文
X73n1452_p0142c16║   　　維
X73n1452_p0142c17║   　　萬曆四十四年。歲次丙 辰。十一 月庚子朔。越十
X73n1452_p0142c18║   　　有九日丙 戌。前 海印沙門辱教德清。謹陳香積
X73n1452_p0142c19║   　　之 供 。致祭於
X73n1452_p0142c20║   　　紫栢尊者。達觀大師之 靈曰。嗚呼。惟師之 生也不
X73n1452_p0142c21║   　　生。乘願力 而來。師之 死也不死。順解脫而去。去
X73n1452_p0142c22║   　　來不落常情。生死豈同世 諦。以 師之 住 世 也。秉
X73n1452_p0142c23║   　　金剛 心。踞堅固地。三十餘年。家常茶飯。脊骨純
X73n1452_p0142c24║   　　鋼。千七百則 。陳爛葛藤。鼻孔殘涕。推倒彌勒 釋
X73n1452_p0143a01║   　　迦。不讓德山臨濟。為人極盡慈悲。臨機絕無忌
X73n1452_p0143a02║   　　諱。誓護法若惜眼睛。求大事 如喪考妣。不與世
X73n1452_p0143a03║   　　情和合。便 是真實行履。晏坐水月光 中。獨步空
X73n1452_p0143a04║   　　華影裏。初 訪予於東海也。頓脫形骸。既再 晤於
X73n1452_p0143a05║   　　西山也。搜窮骨髓。當予禍之 未形也。備 告之 以
X73n1452_p0143a06║   　　隱微。及予難之 既發也。將為我以 雪洗。且酬夙
X73n1452_p0143a07║   　　約於曹溪。將扣閽於
X73n1452_p0143a08║   　　帝里。冐 炎蒸於道路兮 。望影響而進止。乃設法
X73n1452_p0143a09║   　　以 多方。冀 出予於九死。嗚呼。師之 為法門也。實
X73n1452_p0143a10║   　　抱程嬰杵臼之 心。師之 為知己也。殆非管鮑陳
X73n1452_p0143a11║   　　雷之 比。予荷
X73n1452_p0143a12║   　　皇仁之 薄罰兮 。師之 心猶未已。予被放嶺表兮 。
X73n1452_p0143a13║   　　師佇 候於江沚。一 見歡若更生兮 。如九原之 復
X73n1452_p0143a14║   　　起。予與師作永訣兮 。甘為炎方之 厲鬼。師囑予
X73n1452_p0143a15║   　　以 寧志兮 。冀 幽扄之 再 啟。予揮涕以 臨長路兮 。
X73n1452_p0143a16║   　　師執手含悲而不語。維時關山一 別 兮 。日月若
X73n1452_p0143a17║   　　矢。心知師之 不我忘兮 。每叮嚀其無以 。師以 願
X73n1452_p0143a18║   　　力 所持兮 。誓不負其本始。乃斂太阿之 光 焰兮 。
X73n1452_p0143a19║   　　不顧放身於塵滓。冀 和璧之 必信 兮 。不惜隋珠
X73n1452_p0143a20║   　　之 輕抵。將扣
X73n1452_p0143a21║   　　君門兮 九重。倐遇飈風兮 四起。陸海波騰。龍蛇
X73n1452_p0143a22║   　　披靡。玉石俱 焚。法幢傾 圮。師登八 道之 康衢兮 。
X73n1452_p0143a23║   　　忽遇長蛇與封豕。
X73n1452_p0143a24║   　　皇天實鑒其衷兮 。唯見逞於庸鄙。幸此心之 白
X73n1452_p0143b01║   　　兮 。聊以 發其蘊底。師實曠然。何 憂何 喜。逆順隨
X73n1452_p0143b02║   　　宜。死生遊戲。何 夙負之 相尋兮 。信 前 緣之 固爾。
X73n1452_p0143b03║   　　師悲五 濁之 不堪。直一 行之 可恃。乃盥潄以 趺
X73n1452_p0143b04║   　　坐兮 。遂寂然而長往矣。嗚呼痛哉。師既不以 禍
X73n1452_p0143b05║   　　患攖寧。又何 以 去來為事 。故撒手便 行。全 無擬
X73n1452_p0143b06║   　　議。惟師以 金剛 為心。故留不壞之 體。有予弟子
X73n1452_p0143b07║   　　奉師以 南旋兮 。就雙徑以 歸止。予聞訃以 摧心
X73n1452_p0143b08║   　　兮 。望長空而殞涕。欲親禮於龕室兮 。柰業繫之
X73n1452_p0143b09║   　　覊縻。擬生還以 慰師靈兮 。忽星霜之 踰紀。匪此
X73n1452_p0143b10║   　　心之 暫安兮 。第因緣之 不我與。頃幸遂其本懷
X73n1452_p0143b11║   　　兮 。始得陳辭而致誄。嗚呼痛哉。師何 死兮 我何
X73n1452_p0143b12║   　　生。我不來兮 師不寧。形骸異兮 共此心。幽冥 隔
X73n1452_p0143b13║   　　兮 終合并。誓同歸兮 踐深盟。寂光 朗兮 師安住 。
X73n1452_p0143b14║   　　我頂禮兮 展哀慕。陳香積兮 灑甘露。師臨機兮
X73n1452_p0143b15║   　　願來赴。光 明兮 照曜。翹勤 兮 延佇 。哀哉
X73n1452_p0143b16║   　　尚饗。
X73n1452_p0143b17║   　　　舉火
X73n1452_p0143b18║   　　性火真空。性空真火。狹路相逢。定沒處躲。恭唯
X73n1452_p0143b19║   　　紫栢尊者。達觀大和尚。偶 來人世 。誤落塵寰。赤力
X73n1452_p0143b20║   　　力 。脫盡娘生布衫。光 爍爍。露出本來面目。荷擔
X73n1452_p0143b21║   　　正法。純鋼煉就肩頭。徹底為人。生鐵鑄成肝膽。
X73n1452_p0143b22║   　　死生路上。直往直來。今事 門頭。半開半掩。六 十
X73n1452_p0143b23║   　　餘年。松風水月襟懷。千七百則 。兔 角龜毛拄杖。
X73n1452_p0143b24║   　　饒他末後風流。未免藏頭露尾。撇下贓私。誰料
X73n1452_p0143c01║   　　落在憨山道人手中。今日特為人天眾前 。當陽
X73n1452_p0143c02║   　　拈出。大眾還見麼。(以 火把畫○相云 )拄杖挑開雙徑雲。
X73n1452_p0143c03║   　　通身涌出光 明藏。珍重諸人著眼看。這回始信
X73n1452_p0143c04║   　　無遮障。
X73n1452_p0143c05║   　　No. 1452-G
X73n1452_p0143c06║   　　 紫栢大師全 身舍利 塔頌有序
X73n1452_p0143c07║   一 切宗教。不離七佛偈以 為根本最初 。毗舍浮佛偈
X73n1452_p0143c08║   云 。假借四大以 為身。心本無生因境有。只這半偈。已
X73n1452_p0143c09║   將三藏十二 部。五 千四十八 卷。千七百則 葛藤。滿口
X73n1452_p0143c10║   道出。更無覆藏。悟之 者號祖師禪。證之 者即如來果。
X73n1452_p0143c11║   紫栢大師。持此半偈。普印眾生若干種心。四十年脇
X73n1452_p0143c12║   不至席。手不停 揮。為初 學人。談法相義。為久 習輩。開
X73n1452_p0143c13║   般若門。為利 智根。指涅槃心。顯法界藏。有時雷轟電
X73n1452_p0143c14║   掣。截斷眾流。有時帶水拖泥。四輪著地。隨機赴感。未
X73n1452_p0143c15║   曾一 鍼鋒許。出得半偈道場。謂法友憨山師道。吾持
X73n1452_p0143c16║   此偈。已得句半現前 。更得半句。了 了 常知。自許一 生。
X73n1452_p0143c17║   參學事 畢。後十餘年。師以 佛知見力 。慈善根力 。向刀
X73n1452_p0143c18║   山劒嶺。任運遊戲。自在神通。戒定餘熏。生身不壞。可
X73n1452_p0143c19║   謂空假泯合。心境一 如。用四大分解之 塵根。演半偈
X73n1452_p0143c20║   重玄之 妙旨。毗浮舌相。徧覆三千。持與持者。同時寂
X73n1452_p0143c21║   滅。誰謂師非七佛所遣化人。廣瀹。覩面緣慳。聞名種
X73n1452_p0143c22║   熟。清淨明誨。私淑有年。甲寅秋仲 。卒業遺教。增上聞
X73n1452_p0143c23║   思。雖漩澓驚濤。目不得暇。而王印在手。斗柄當天。行
X73n1452_p0143c24║   布圓融。莫不消歸半偈。獨恨未能將此半偈枯禪。消
X73n1452_p0144a01║   歸自己。長為窮子。辜負婆心。聊作頌辭。充 窣堵波。最
X73n1452_p0144a02║   下劣 供 。七金山下。羽毛有同色之 奇。兩足舌端。毒藥
X73n1452_p0144a03║   化醍醐之 味。以 此善根。自熏成種。或者他生後世 。不
X73n1452_p0144a04║   煩半偈阿師。眉毛墮地矣。頌曰。
X73n1452_p0144a05║   　四大是假亦是真　　心境不二 亦不一
X73n1452_p0144a06║   　兼 二 為一 一 亦亡　　即假悟真真乃徧
X73n1452_p0144a07║   　髮毛爪齒及涕唾　　暖氣動 轉諸浮根
X73n1452_p0144a08║   　我說即是金剛 王　　幻化空身皆實相
X73n1452_p0144a09║   　地水火風和合聚　　明闇色空相待搖
X73n1452_p0144a10║   　識心吸攬鏡上痕　　若虧其一 必無兩
X73n1452_p0144a11║   　十方三際本虗玄　　無相無名無有邊
X73n1452_p0144a12║   　一 切時處入 一 塵　　半偈重重羅帝網
X73n1452_p0144a13║   　紫栢得此三昧門　　從大涅槃示生死
X73n1452_p0144a14║   　來以 口光 說半偈　　風林墻壁皆雷音
X73n1452_p0144a15║   　缻瀉雲興文字禪　　一 一 眾生毛孔吼
X73n1452_p0144a16║   　去以 身光 說半偈　　常與無常俱 戲論
X73n1452_p0144a17║   　了 知假合即堅固　　皮囊劫 火恒宴然
X73n1452_p0144a18║   　於去來中逆順行　　夢入 他心令覺夢
X73n1452_p0144a19║   　悲智交參禪教律　　發揮半偈無有餘
X73n1452_p0144a20║   　巍巍雙徑窣堵波　　師坐其中熾然說
X73n1452_p0144a21║   　佛偈即師師即偈　　徧在眾生心想中
X73n1452_p0144a22║   　我從遺編獲髻珠　　不歷百城持供 養
X73n1452_p0144a23║   　傳師半偈即傳衣　　一 切如來同鼻孔
X73n1452_p0144a24║   萬曆丙 辰季秋七日皖舒私淑小子廣瀹優 婆塞吳
X73n1452_p0144b01║   應賓和南謹述
X73n1452_p0144b02║   
X73n1452_p0144b03║   　　No. 1452-H
X73n1452_p0144b04║   　　 紫栢老人圜中語錄序
X73n1452_p0144b05║   
X73n1452_p0144b06║   圜中語錄。錄紫栢道人居圜語也。錄語者。浙西吳生
X73n1452_p0144b07║   彥先也。彥先儒 者。何 慕為此耶。吾儒 宗孔孟。輒云 闢
X73n1452_p0144b08║   佛老。非惡其道之 盡非也。惡溺於非者。相率而至於
X73n1452_p0144b09║   滅倫畔道也。苟可以 禆性靈。廓聞識。補吾聖教所不
X73n1452_p0144b10║   及者。即伶 人嫠婦之 辭。昆蟲草木之 變。無往而非道。
X73n1452_p0144b11║   稗官博士。往往不棄。至采之 聲歌。以 備 覧觀。矧吾儒
X73n1452_p0144b12║   與二 氏分馳。鼎立於當代 哉。昔韓昌黎稱一 世 大儒 。
X73n1452_p0144b13║   力 排異說。原道一 篇。凜凜乎與日月爭烈。及居潮時。
X73n1452_p0144b14║   貽大顛書累幅。至留題留衣。又何 兩截也。彼其所以
X73n1452_p0144b15║   非之 者。非其流於邪者也。所以 是之 者。是其近於正
X73n1452_p0144b16║   者也。故曰通於儒 者。始可與談佛老矣。紫栢道人。字
X73n1452_p0144b17║   達觀。早失恃怙。廿歲出家。不識文字。立禪三年。苦行
X73n1452_p0144b18║   持戒。一 旦頓悟。藏典 羣書。了 然領會。雲遊遍天下。脇
X73n1452_p0144b19║   不至席者三十年。像 若彌勒 。心若寒潭。聲若洪鐘。口
X73n1452_p0144b20║   若懸河。靜慧玄朗。名傾 海內。薦紳貴倨。每折節下之 。
X73n1452_p0144b21║   道人內大慈悲。外嚴戒律。世 擬為臨濟尊宿復出云 。
X73n1452_p0144b22║   於人無貴賤大小。持平等心待之 。故賤者小者喜其
X73n1452_p0144b23║   容。貴者大者目為傲 。得其門而入 者。靡不歸依。不得
X73n1452_p0144b24║   其門而入 者。閒為排詆。道人故以 此得名。亦以 此賈
X73n1452_p0144c01║   禍。道人自謂有義命存焉。吾不知有名實也。吾不知
X73n1452_p0144c02║   有禍福也。此可以 槩其生平矣。歲庚子。玉芝子。與南
X73n1452_p0144c03║   康子同繫福堂。閒談名理。南康子喜誦佛經。予獨不
X73n1452_p0144c04║   喜誦佛經。每嘲云 。即心是佛耶。即口是佛耶。南康子
X73n1452_p0144c05║   未與道人面。而心嚴事 道人。筆札相往來。甞出其觀
X73n1452_p0144c06║   音贊示予兩人。相賡和。道人有當於心也。因了 戒子
X73n1452_p0144c07║   寄予茶。貽予半偈。予酬和之 。又為予作石佛渡海記。
X73n1452_p0144c08║   語語皆明心見性。又贈茶扇香花四偈。各有唱和。恨
X73n1452_p0144c09║   不一 見以 償 夙心。無何 訛言搆。大獄興。蔓延善類。中
X73n1452_p0144c10║   外震悚。道人亦以 罣誤下於理。兩人幸相見之 晚也。
X73n1452_p0144c11║   道人拷訊時神色自如。持議甚正。以 衰老殘軀。備 嘗
X73n1452_p0144c12║   笞楚。抵死不屈。有烈士風。時嚴寒。道人且凍餒。予施
X73n1452_p0144c13║   一 盂飯。一 蒲團。一 衲衣。道人晝夜跏趺不寐。環匣纍
X73n1452_p0144c14║   繫者扣之 。隨人啟迪。無非接引向善。不勦 空談幻語
X73n1452_p0144c15║   惑人。宜當代 賢豪。樂與之 遊甚廣也。癸卯十二 月初
X73n1452_p0144c16║   五 日入 獄。十七日無疾坐化。壽止六 十一 。先是道人
X73n1452_p0144c17║   授彥先偈。若預知其將化者。又與予論朝聞道章。甚
X73n1452_p0144c18║   有解脫處。化之 日說偈若干首。至五 鼓語人以 圓寂。
X73n1452_p0144c19║   人莫解。天明戶啟。呼姜湯淨口。作念佛聲。出門就地
X73n1452_p0144c20║   坐。眾驚扶坐榻上。閉目不語。眾走報道人逝矣。予往
X73n1452_p0144c21║   視之 。大呼道人去得好。記著麼。道人復張目視予。自
X73n1452_p0144c22║   啟手扶兩足。跏坐而逝。舁出閒地。經六 晝夜。旋風曝
X73n1452_p0144c23║   日。陰翳嚴霜。飛沙落垢。摧折備 至。儼 然端坐。神采煥
X73n1452_p0144c24║   發。現光 明狀。予與圜中人。靡不目擊歎異。焚香頂禮。
X73n1452_p0145a01║   佛聲浩浩。及埋瘞土穴中。七越月。啟骸南遷。幻身如
X73n1452_p0145a02║   生不毀。世 未曾有。此平湖陸西源親歷其事 者。吁異
X73n1452_p0145a03║   哉。豈其巨靈呵護。抑道人自護有神歟。江南士人某
X73n1452_p0145a04║   等嘉其神異。治龕藏魄。歸葬初 修 山寺中。道人逮繫。
X73n1452_p0145a05║   彥先始終周旋曲至。復手錄圜中問答語偈。以 授舊
X73n1452_p0145a06║   遊者。自謂於道人有夙緣。乞予一 言敘之 。予惟佛氏
X73n1452_p0145a07║   不立文字。此錄不足為道人有無。生死一 大事 。乃前
X73n1452_p0145a08║   知其故。至滅不亂 性。留不壞身。蹤跡昭然。靈異如此。
X73n1452_p0145a09║   此非修 持於一 世 者。可得而驟至也。又豈末世 緇流。
X73n1452_p0145a10║   所能彷彿其萬一 也哉。
X73n1452_p0145a11║   　　　　　　　　　玉芝子湘源曹學程撰
X73n1452_p0145a12║   
X73n1452_p0145a13║   
X73n1452_p0145a14║   
X73n1452_p0145a15║   　　紫栢老人圜中語錄
X73n1452_p0145a16║   　　　示潭柘寺僧 眾
X73n1452_p0145a17║   水緣濕燥。山以 高崩。此有因所致。為福致殃。為惡致
X73n1452_p0145a18║   祥。此何 因耶。因自多生。凡夫不覺耳。老朽出山。山門
X73n1452_p0145a19║   無恙。欲不待請。主 先往焉。彼必以 餘事 累汝等。姑待
X73n1452_p0145a20║   之 。汝輩遇境慎勿 驚。以 因不屬汝輩故也。雪寒蔀屋
X73n1452_p0145a21║   亦不惡。鑊湯爐炭。苦痛呻吟。總是意樂三昧。不信 請
X73n1452_p0145a22║   於老朽瞑目地驗之 。
X73n1452_p0145a23║   　　　被逮答檀越
X73n1452_p0145a24║   達朽既被逮已。有世 智辨聰輩。憤然謂余 曰。和尚厭
X73n1452_p0145b01║   離塵界。宜翛然無累。何 載遭白簡。猶戀戀京師。致今
X73n1452_p0145b02║   日之 苦耶。曰檀越以 何 物為塵界。何 物為苦乎。深山
X73n1452_p0145b03║   大澤。虎豹龍蛇居焉。蛇虎未嘗不苦人也。然探淵者
X73n1452_p0145b04║   則 得珠。鑿山者則 獲璧。是見珠璧之 為利 。未嘗知有
X73n1452_p0145b05║   龍蛇虎豹也。吾諸大乘沙門。以 利 濟為事 。方冒難以
X73n1452_p0145b06║   救援。安知塵勞 之 可出。無上大寶。失之 於窮子。方矢
X73n1452_p0145b07║   浩劫 以 追求。烏知分段之 可惜。特患衣珠之 喻未喻
X73n1452_p0145b08║   耳。不患衣之 頻易也。朽乘此解脫其軀殻。豈但 解脫
X73n1452_p0145b09║   鶻臭弊衣乎。內衣之 珠。不假外得。夫何 苦哉。檀越言
X73n1452_p0145b10║   苦。異乎朽之 為苦矣。
X73n1452_p0145b11║   　　　與曹直指夜談
X73n1452_p0145b12║   曹直指。舉蘇長公 羅漢贊曰。右手持杖。左手拊石。為
X73n1452_p0145b13║   手持杖。為杖持手。宴坐石上。安用杖為。無用之 用。世
X73n1452_p0145b14║   人莫知。尊者曰。入 道之 機。機則 透微。微透則 手杖皆
X73n1452_p0145b15║   離。故曰離微入 道之 真機。直指曰。東坡東坡。手杖如
X73n1452_p0145b16║   何 。有時用。也有時捨。作甚麼。尊者曰。撑天拄地。
X73n1452_p0145b17║   先以 欲鈎牽。後令入 佛智。此維摩詰所說也。圖難於
X73n1452_p0145b18║   其易。為大於其細。此老氏所說也。皮毬子以 二 氏之
X73n1452_p0145b19║   說。觀其所以 然。不過至人照圓。眾人照偏 。偏 則 泥。圓
X73n1452_p0145b20║   則 通。既謂之 通矣。則 事 無大小。理無淺深。聲入 而心
X73n1452_p0145b21║   通矣。奚疑之 有哉。雖然理通始於檢名。故名不檢。則
X73n1452_p0145b22║   實不得。實不得。則 義不精。義不精。則 理不易窮。理不
X73n1452_p0145b23║   窮。則 性命之 學。安從而入 歟。故有志於性命之 學者。
X73n1452_p0145b24║   倘不知自重。而飲食男女之 欲亂 其真。即世 閒功 名
X73n1452_p0145c01║   事 業。尚了 不來。況大於此者乎。
X73n1452_p0145c02║   　(萬曆庚子師寄圜中南康子。吳中石佛贊云 。獄室名福堂。檢名實自詳。因苦生覺照。覺則 物我忘。今所說
X73n1452_p0145c03║   　似 重拈此義也。弟子李麟記)。
X73n1452_p0145c04║   　　　示吳彥先
X73n1452_p0145c05║   觀夫名利 之 來。非無所本也。若以 四大觀身。前 境觀
X73n1452_p0145c06║   心。則 身與心何 殊焦穀芽。石女兒哉。以 眾人不知此
X73n1452_p0145c07║   觀。不醉乎名。則 醉乎利 矣。殊不知緣名利 。而逆觀乎
X73n1452_p0145c08║   身心。緣身心而逆觀乎身心之 前 者。名耶。利 耶。身耶。
X73n1452_p0145c09║   心耶。吾不得而知也。
X73n1452_p0145c10║   　　　示郢中仇文學
X73n1452_p0145c11║   咄咄胡為睡。螺螄蚌蛤類。一 睡一 千年。不聞佛名字。
X73n1452_p0145c12║   此偈釋迦老子。為弟子阿那律陀正聞經時。貪睡交
X73n1452_p0145c13║   眼。警其昏惰而說也。嗚呼。五 欲之 重。莫重於睡。故睡
X73n1452_p0145c14║   重者。雖西施唼其唇。春雷奮乎地。不知聲色為何 物。
X73n1452_p0145c15║   夫聲之 與色。此眾人之 常習也。及乎睡而聲色當其
X73n1452_p0145c16║   前 。有眼不見。有耳不聞。由是觀之 。則 睡酒之 醉人。較
X73n1452_p0145c17║   其餘醉。其芘大矣。故曰昏魔不斬。散魔不召而集。葢
X73n1452_p0145c18║   昏之 與散。必根乎念。念必根乎感。知念根感。念本無
X73n1452_p0145c19║   我。我既無我。則 受感者誰。知屬觀。無受屬止。觀足以
X73n1452_p0145c20║   鑄昏。止足以 汰散。昏鑄則 明。散汰則 靜。明與靜。固有
X73n1452_p0145c21║   之 性德也。以 性變而為情。昏散生焉。若然者。明非固
X73n1452_p0145c22║   有。昏則 無源。靜非固有。散亦無地。眾人不知。以 昏散
X73n1452_p0145c23║   明靜為兩物。所以 情之 復性。卒不易也。
X73n1452_p0145c24║   　　　警大眾
X73n1452_p0146a01║   皮毬子曰。時不可忽。一 忽時則 昧心。心昧則 何 事 不
X73n1452_p0146a02║   昧哉。由忽生怠。怠習一 長。則 氣為主 。心為奴矣。故臥
X73n1452_p0146a03║   薪嘗膽。非虗設也。謂勾 踐能之 。我不能此。不知自重
X73n1452_p0146a04║   耳。若知自重。則 天地萬物皆末也。我本也。雖然性既
X73n1452_p0146a05║   變情。則 自無待而為有待。有待則 物我亢然。順習則
X73n1452_p0146a06║   喜。逆習則 瞋。此情為政而性隱矣。性則 智周萬物而
X73n1452_p0146a07║   不勞 。形充 八 極而無累。故能會萬物為一 己。一 己則
X73n1452_p0146a08║   己外無物。物外無己。以 物外無己。故我用即物用也。
X73n1452_p0146a09║   以 己外無物。故物用即己用也。知周不勞 。形充 無累。
X73n1452_p0146a10║   復何 疑耶。經又曰。若能轉物即同如來。由是論之 。我
X73n1452_p0146a11║   能轉物。謂之 如來。則 我被物轉。謂之 如去。如去即眾
X73n1452_p0146a12║   人也。如來即聖人也。聖則 無我而靈。凡則 有我而昧。
X73n1452_p0146a13║   昧則 忽時。忽時之 人。憂不深。慮不遠。不知自重耳。人
X73n1452_p0146a14║   為萬物之 靈。而不知自重。皮毬又何 言哉(師別 號皮毬)。
X73n1452_p0146a15║   　　　十一 月二 十九日被逮別 潭柘寺偈
X73n1452_p0146a16║   寒潭古柘映青蓮。野老經行三十年。留偈別 來衝雪
X73n1452_p0146a17║   去。欲乘爽氣破重玄。
X73n1452_p0146a18║   　　　出潭柘示僧 眾偈
X73n1452_p0146a19║   達觀老漢出山去。堂內禪和但 放心。頭上有天開正
X73n1452_p0146a20║   眼。當機禍福總前 因。
X73n1452_p0146a21║   　　　臘月初 五 日從錦衣衛過邢部偈
X73n1452_p0146a22║   大賈闖入 福堂來。多少魚龍換骨胎。恐怖海中重睡
X73n1452_p0146a23║   穩。翻身驀地一 聲雷。
X73n1452_p0146a24║   　　　聞柝
X73n1452_p0146b01║   匿王問法忽齊年。自謂觀河不見遷。我有眼根聽夜
X73n1452_p0146b02║   柝。却沈豐蔀更冷然。
X73n1452_p0146b03║   柝聲未斷鈴聲續。誰是聲兮 誰是聞。却憶法堂鐘鼓
X73n1452_p0146b04║   候。古來魂夢更紛紜。
X73n1452_p0146b05║   　　　同曹侍 御諸文學集吳彥先夜談
X73n1452_p0146b06║   白法剖微塵。翠濤生嚥唾。何 妨真與俗 。兩采夜深賭。
X73n1452_p0146b07║   一 見原來是故人。同心何 必在同身。者條擔子誰輕
X73n1452_p0146b08║   重。兩道眉毛綽有神。
X73n1452_p0146b09║   　傾 葢白頭匪兩人。祇緣岐念總同身。兩閒擔子誰
X73n1452_p0146b10║   　堪任。箇有生來一 點神(曹和)。
X73n1452_p0146b11║   　　　示吳彥先
X73n1452_p0146b12║   江南知識隔風塵。獨影那從暗地親。長嘯一 聲空界
X73n1452_p0146b13║   裂。誰知針芥在覉人。
X73n1452_p0146b14║   覉人敢必全 無罪。要識生機即死機。覷破死生原一
X73n1452_p0146b15║   貫。羽還走也足還飛。
X73n1452_p0146b16║   相逢不必問前 因。藻鏡離塵萬象新。花菓故園應自
X73n1452_p0146b17║   好。溪聲山色總宜人。
X73n1452_p0146b18║   日高三丈 尚憨眠。絕勝雲林鼻觀禪。却被頭陀閒擾
X73n1452_p0146b19║   醒。夢魂無地更留連。
X73n1452_p0146b20║   　　　寄示法密
X73n1452_p0146b21║   閻羅可是執金吾。火鑊冰山事 有無。試問密郎何 所
X73n1452_p0146b22║   解。區區六 尺等交蘆。
X73n1452_p0146b23║   　　　色空偈示楊中涓
X73n1452_p0146b24║   閒居徒自伴 花眠。誰謂花神解說禪。空色兩關留不
X73n1452_p0146c01║   住 。春風幽鳥領三玄。
X73n1452_p0146c02║   　　　添數珠偈
X73n1452_p0146c03║   一 線穿珠百八 。偶 然一 珠墮落。何 須物外追尋。即把
X73n1452_p0146c04║   覺迷添著。
X73n1452_p0146c05║   　　　臘月十一 日司審被杖偈
X73n1452_p0146c06║   三十竹篦償 宿債 。罪名輕重又何 如。痛為法界誰能
X73n1452_p0146c07║   薦。一 笑相酬有太虗。
X73n1452_p0146c08║   坐來嘗苦虱侵 膚。支解當年事 有無。可道竹篦能致
X73n1452_p0146c09║   痛。試將殘髀送跏趺。
X73n1452_p0146c10║   　　　十四日聞擬罪偈
X73n1452_p0146c11║   夙業今緣信 有機。南中蓮社北圜扉。別 峰倘有人相
X73n1452_p0146c12║   問。師子當年正解衣。
X73n1452_p0146c13║   　　　憶介公
X73n1452_p0146c14║   誰能念爾衝寒去。傀儡 提撕豈有神。長別 莫談身後
X73n1452_p0146c15║   願。好從當下剖微塵。
X73n1452_p0146c16║   　　　憶卓老
X73n1452_p0146c17║   去年曾哭焚書者。今日談經一 字空。死去不須論好
X73n1452_p0146c18║   惡。寂光 三昧許相同。
X73n1452_p0146c19║   　　　十五 日法司定罪說偈
X73n1452_p0146c20║   一 笑由來別 有因。那知大塊不容塵。從茲收拾娘生
X73n1452_p0146c21║   足。鐵橛花開不待春。
X73n1452_p0146c22║   　　　十六 日臨化說偈
X73n1452_p0146c23║   事 來方見英雄骨。達老吳生豈夙緣。我自西歸君自
X73n1452_p0146c24║   北。多生晤語更泠然。
X73n1452_p0147a01║   南北經行三十年。鈍機仍落箭鋒前 。此行莫謂無消
X73n1452_p0147a02║   息。雪夜先開火內蓮。
X73n1452_p0147a03║   盡稱達老鼓風波。今日風波事 若何 。試向明年看老
X73n1452_p0147a04║   達。風波滿地自哆和。
X73n1452_p0147a05║   潭柘雙青謾說龍。相依狴犴更從容。主 人歸去香雲
X73n1452_p0147a06║   冷。好臥千峰與萬峰。
X73n1452_p0147a07║   幻骨吾知無佛性。從來稱石總虗浮。夜深寒照吳門
X73n1452_p0147a08║   月。翻笑生公 暗點頭。
X73n1452_p0147a09║   幽關寂寂鎻難開。那道沙門破雪來。饑鼠何 妨霑法
X73n1452_p0147a10║   喜。凍膿早許委黃埃。
X73n1452_p0147a11║   夙願平生未易論。大千經卷屬重昏。恠來雙徑為雙
X73n1452_p0147a12║   樹。貝葉如雲日自屯。
X73n1452_p0147a13║   啟龕須記合龕時。痛癢存亡爾即伊 。不必燕雲重眷
X73n1452_p0147a14║   戀。此身許石肯支離。
X73n1452_p0147a15║   山鬼不必賽。水神胡可解。枯木冷重雲。獨見田侍 者。
X73n1452_p0147a16║   人生那忽死。死者生之 府。法門何 所聞。付諸塗毒鼓
X73n1452_p0147a17║   (讖所知)。
X73n1452_p0147a18║   手字致江南諸法屬等。各各自宜堅持信 心。老朽休
X73n1452_p0147a19║   矣。不得載見。特此為別 。付與小道人持執示覧。護持
X73n1452_p0147a20║   三寶。棱嚴徑山刻 藏事 。可行則 行。不可則 止。癸卯年
X73n1452_p0147a21║   十二 月十六 日。
X73n1452_p0147a22║   　　No. 1452-I
X73n1452_p0147a23║   　不佞 少事 鉛槧。從諸名賢遊。即聞
X73n1452_p0147a24║   　紫栢尊者德風籍籍。以 為肉身大士。竟媿火馳方
X73n1452_p0147b01║   　內。無從快覩劫 外青蓮也。壬寅歲。彥罹白簡。逮繫
X73n1452_p0147b02║   　比部獄。明年癸卯冬。
X73n1452_p0147b03║   　聖上以 奸書震怒。大索國中。而尊者以 弘法來忌。
X73n1452_p0147b04║   　亦掛彈章。比聞難。一 眾股栗。而師從容笑語如平
X73n1452_p0147b05║   　時。乃以 佛法開譬僧 眾。夷然出山赴詔獄。無何 入
X73n1452_p0147b06║   　西曹。彥幸獲歸依焉。初 聞師嚴冷不易親。及見則
X73n1452_p0147b07║   　深慈等悲。沁人心髓。彥因炷香求心要。師為拈毗
X73n1452_p0147b08║   　舍浮佛半偈云 。假借四大以 為身。心本無生因境
X73n1452_p0147b09║   　有。令久 久 持誦。且為決了 其旨曰。是身無從。合由
X73n1452_p0147b10║   　四大。是心無從。起因前 境。試推四大及境。更何 所
X73n1452_p0147b11║   　從乎。凡夫不知性變為情之 旨。隨情起執。生死浩
X73n1452_p0147b12║   　然。聖人以 理折情。性斯復矣。性復情空。何 生死之
X73n1452_p0147b13║   　有哉。彥惟時如後夜聞雷。顧念古人求法。至於立
X73n1452_p0147b14║   　雪斷臂。而彥罪累凡愚。沈迷牢戶。乃忽聞萬劫 出
X73n1452_p0147b15║   　苦之 因。法乳 恩深。即捐頂踵不足明報也。師既居
X73n1452_p0147b16║   　圜久 之 。彥時時從閒。同曹直指。沈令尹。郢中諸文
X73n1452_p0147b17║   　學。闡抉儒 釋性命之 淵奧。如河決川委。隨宜說偈。
X73n1452_p0147b18║   　衝口而成。及被訊。以 衰殘歷諸刑 苦。凡侍 者皆心
X73n1452_p0147b19║   　欲落。而師雲閒水止。了 無一 事 。甫入 圜。輒又渠渠
X73n1452_p0147b20║   　以 佛法勸 發一 眾。葢其定慧精嚴。壁立萬仞 如此。
X73n1452_p0147b21║   　臘月望。合爪說偈。徐語彥曰。道人將去。彥愕然曰。
X73n1452_p0147b22║   　師不念法道。不念眾生耶。殷勤 啟請。而師顧笑曰。
X73n1452_p0147b23║   　去得快。來得快。旋即為吾浙何 君說轉生歌。而彥
X73n1452_p0147b24║   　以 倉卒未之 錄也。越二 日既曙。圜扉啟。師遽出戶
X73n1452_p0147c01║   　仰視曰。辰刻 矣。因呼姜湯淨口。遂地坐。連稱毗盧
X73n1452_p0147c02║   　遮那佛數聲。眾驚扶坐榻上。遂瞑。直指君聞之 。倉
X73n1452_p0147c03║   　茫及榻前 。大呼去得好。記著麼。師乃更微睇直指
X73n1452_p0147c04║   　君。啟手斂足。[革*展]然而逝。即十七日辰刻 也。隨舁坐
X73n1452_p0147c05║   　露地。霜風塵沙。種種摧蝕。經六 晝夜。而神采溢發。
X73n1452_p0147c06║   　如未度世 。既出獄。以 師遺言毋斂。僅 周以 蘽梩。而
X73n1452_p0147c07║   　土掩於西郊。會甲辰京師大水。城關皆崩。四郊如
X73n1452_p0147c08║   　海。諸弟子念師在巨浸中。命田侍 者鳴諸當事 。得
X73n1452_p0147c09║   　歸龕。陸比部西源。於孟秋十三日。躬往視事 。七尺
X73n1452_p0147c10║   　之 土未乾。疑師且水化。及破封而端坐如生。不動
X73n1452_p0147c11║   　不變。一 眾號呼。歎未曾有。嗟乎。此豈非光 明碩大。
X73n1452_p0147c12║   　超格越量。不可思議之 肉身大士乎。彥遇師晚。即
X73n1452_p0147c13║   　於宗乘教理未有證入 。終日戴天履地。而其高厚
X73n1452_p0147c14║   　非所能知。然其甘禍患如遊戲。等生死於往來。其
X73n1452_p0147c15║   　滅度也。則 併幻身而不壞。其一 息之 存也。則 困頓
X73n1452_p0147c16║   　刑 楚了 不入 意。而勤 勤 懇懇。逢人勸 誘。必欲出之
X73n1452_p0147c17║   　苦海。有如拯溺救焚。目不及瞬。而手不及援者。如
X73n1452_p0147c18║   　是而曰非大修 行人。非真聖賢。則 凡古之 聖賢。皆
X73n1452_p0147c19║   　不足信 也。師入 圜中。隨地隨時隨人。橫口法施。若
X73n1452_p0147c20║   　決藏海。滔滔滾滾。香象鼷鼠。無不滿腹。隨人手錄。
X73n1452_p0147c21║   　各各擕去。而彥所見聞者。則 盡此帙中。先以 致江
X73n1452_p0147c22║   　南法屬授諸梓。而後徐致其餘。所恨獨少轉生歌
X73n1452_p0147c23║   　耳。嗚呼。微言未絕。靈光 妙音。豈違咫尺哉。
X73n1452_p0147c24║   　萬曆甲辰中秋朔竺靈居士吳中彥彥先甫和南
X73n1452_p0148a01║   　記
X73n1452_p0148a02║   
X73n1452_p0148a03║   　　No. 1452
X73n1452_p0148a04║   紫栢老人集卷之 一
X73n1452_p0148a05║   
X73n1452_p0148a06║   　　　　明　憨山德清　閱
X73n1452_p0148a07║   　　法語
X73n1452_p0148a08║   釋迦文佛以 文設教。故文殊師利 。以 文字三昧輔釋
X73n1452_p0148a09║   迦文。而用揀擇之 權。於楞嚴會上。進退二 十五 聖。獨
X73n1452_p0148a10║   選擇觀音當機。無有敢議其私者。觀世 音雖彌陀輔
X73n1452_p0148a11║   佐 。亦以 聞思修 入 。近乎文字三昧。故釋迦文佛。亦退
X73n1452_p0148a12║   三十二 億 恒河沙菩薩。獨進觀世 音。豈非此方真教
X73n1452_p0148a13║   體。清淨在音聞歟。若文字三昧。不以 音聞為體。是猶
X73n1452_p0148a14║   花不以 春為神。豈真花也哉。葢文字根於音聞。音聞
X73n1452_p0148a15║   根於覺觀。覺觀又根於無覺無觀者。佛意欲一 切眾
X73n1452_p0148a16║   生。因有分別 心。入 文字三昧。因文字三昧。入 音聞之
X73n1452_p0148a17║   機。因音聞之 機。入 無覺無觀。無覺無觀既入 。則 最初
X73n1452_p0148a18║   有分別 心。至此不名有分別 。而名無覺無觀矣。夫無
X73n1452_p0148a19║   覺無觀者。所謂正因佛性也。正因佛性既變而為情。
X73n1452_p0148a20║   苟不以 了 因契之 。則 正因終不能會也。了 因雖能契
X73n1452_p0148a21║   正因。若微緣因熏發之 。則 了 因亦不能終自發也。緣
X73n1452_p0148a22║   因。即文字三昧之 異名也。了 因。即音聞之 機之 異名
X73n1452_p0148a23║   也。學者苟能觸類而長之 。則 文殊文字三昧。與觀音
X73n1452_p0148a24║   音聞三昧。皆不在文殊觀音與釋迦文佛。在我日用
X73n1452_p0148b01║   而已。故老龐曰。日用事 無別 。惟吾自偶 諧。神通并妙
X73n1452_p0148b02║   用。運水及搬柴。柴水即老龐文字三昧也。神通即老
X73n1452_p0148b03║   龐音聞之 機也。惟吾自偶 諧。即老龐了 因契會正因
X73n1452_p0148b04║   佛性者也。即此觀之 。凡佛弟子。不通文字般若。即不
X73n1452_p0148b05║   得觀照般若。不通觀照般若。必不能契會實相般若。
X73n1452_p0148b06║   實相般若。即正因佛性也。觀照般若。即了 因佛性也。
X73n1452_p0148b07║   文字般若。即緣因佛性也。今天下學佛者。必欲排去
X73n1452_p0148b08║   文字。一 超直入 如來地。志則 高矣。吾恐畵餅不能充
X73n1452_p0148b09║   饑也。且文字佛語也。觀照佛心也。由佛語而達佛心。
X73n1452_p0148b10║   此從凡而至聖者也。由佛心而達佛語。則 聖人出無
X73n1452_p0148b11║   量義定。放眉間白毫相光 。而為文字之 海。使一 切眾
X73n1452_p0148b12║   生。得沾海點。皆得入 流亡所。以 至空覺極圓。寂滅現
X73n1452_p0148b13║   前 而後已。若然者。即語言文字。如春之 花。或者必欲
X73n1452_p0148b14║   棄花覔春。非愚即狂也。有志於入 流亡所者。當深思
X73n1452_p0148b15║   我釋迦文。以 文設教所以 然之 意。如其明之 。即文字
X73n1452_p0148b16║   語言可也。離文字語言可也。如其未明。即文字與離
X73n1452_p0148b17║   文字皆不可也。非即非離亦不可也。
X73n1452_p0148b18║   師曰。娑婆世 界。與十方眾生世 界。皆根於空。空復根
X73n1452_p0148b19║   於心。故經曰。空生大覺中。如海一 漚發。有漏微塵國。
X73n1452_p0148b20║   皆依空所生。第眾生膠固於根塵之 習。久 積成堅。卒
X73n1452_p0148b21║   不易破。故諸佛菩薩先以 空藥。治其堅有之 病。世 之
X73n1452_p0148b22║   不知佛菩薩心者。於經論中見其熾然談空。遂謂佛
X73n1452_p0148b23║   以 空為道。牓其門曰空門。殊不知眾生有病若愈。則
X73n1452_p0148b24║   佛菩薩之 空藥亦無所施。空藥既無所施。又以 妙藥
X73n1452_p0148c01║   治其空病。然眾生膠固根塵之 習。雖賴空藥而治。空
X73n1452_p0148c02║   病一 生。苟微佛菩薩之 妙藥。則 空病之 害。害尤不細。
X73n1452_p0148c03║   世 以 佛門為空門者。豈真知佛心哉。或以 曹溪本來
X73n1452_p0148c04║   無一 物。何 處惹塵埃之 語。橫計於心。便 謂我本來無
X73n1452_p0148c05║   一 物。又有何 塵埃可染。請自審察。我既本來無一 物。
X73n1452_p0148c06║   人舉手揖我。我隨喜。人以 手戟我。我隨怒。現前 喜怒
X73n1452_p0148c07║   又何 物乎。如此物不能直下爆破。則 礙膺長劫 有在。
X73n1452_p0148c08║   敢謂橫計者本來無一 物。即曹溪之 本來無一 物乎。
X73n1452_p0148c09║   佛菩薩說法。如良醫用藥。如良將用兵 。藥與兵 豈有
X73n1452_p0148c10║   常哉。但 察病人與敵人。情之 所在何 如耳。苟得其所
X73n1452_p0148c11║   在之 情。則 藥與兵 。如庖丁之 解牛矣。故世 以 佛門為
X73n1452_p0148c12║   空門。及掠曹溪本來無一 物。為自己本來無一 物者。
X73n1452_p0148c13║   皆刀 折而牛未解者也。佛菩薩知眾生迷心而有空。
X73n1452_p0148c14║   迷空而有身心。迷身心而有前 塵。前 塵即世 界之 屬。
X73n1452_p0148c15║   身心即眾生之 類。然世 界與眾生。離空則 無有根。空
X73n1452_p0148c16║   離覺心則 亦無根。故佛菩薩教眾生。始以 解空。終以
X73n1452_p0148c17║   悟心。心悟則 空與世 界眾生。皆不可得。所謂大覺心
X73n1452_p0148c18║   者。譬如浮雲相盡。不待舉目而明月在前 矣。浮雲則
X73n1452_p0148c19║   空有之 譬。明月乃喻固有之 常光 耳。或進曰。由塵而
X73n1452_p0148c20║   達根。由身心而達空。由空而達心。乞師指某甲。只今
X73n1452_p0148c21║   心在何 處。師笑曰。汝若無心。設此問端又是何 物。進
X73n1452_p0148c22║   者罔措。師曰。將心問心。指心不知心。是汝錯。是梅西
X73n1452_p0148c23║   錯。曰是學人錯。曰汝若果知自錯。則 汝行裏坐裏饑
X73n1452_p0148c24║   裏寒裏。境緣順逆是非裏。能不忘此錯。則 空生大覺
X73n1452_p0149a01║   中。如海一 漚發。有漏微塵國。皆依空所生。汝有日自
X73n1452_p0149a02║   知在。不惟眾生國土與虗空。皆在汝心。即大覺心。離
X73n1452_p0149a03║   汝心亦不可得。進者稽首而退。
X73n1452_p0149a04║   夫理。性之 通也。情。性之 塞也。然理與情而屬心統之 。
X73n1452_p0149a05║   故曰心統性情。即此觀之 。心乃獨處於性情之 間者
X73n1452_p0149a06║   也。故心悟。則 情可化而為理。心迷。則 理變而為情矣。
X73n1452_p0149a07║   若夫心之 前 者。則 謂之 性。性能應物。則 謂之 心。應物
X73n1452_p0149a08║   而無累。則 謂之 理。應物而有累者。始謂之 情也。故曰。
X73n1452_p0149a09║   無我而通者理也。有我而塞者情也。而通塞之 勢 。自
X73n1452_p0149a10║   然不得不相反者也。如曰性相近也。習相遠也。相近
X73n1452_p0149a11║   則 不遠復之 謂也。相遠。則 不知復之 謂也。不遠復。根
X73n1452_p0149a12║   於心之 悟也。不知復。根於心之 迷也。故通塞遠近悟
X73n1452_p0149a13║   迷。初 皆無常者也。心悟。則 無塞而不通。心迷。則 無近
X73n1452_p0149a14║   而不遠也。嗚呼。心果何 物乎。能使人為聖人。又能使
X73n1452_p0149a15║   人為眾人。聖人與眾人。亦皆無常者也。顧我善用心。
X73n1452_p0149a16║   不善用心何 如耳。心之 為物。不可以 內外求。不可以
X73n1452_p0149a17║   有無測。內求不免計心於身內。外求則 不免計心於
X73n1452_p0149a18║   身外。有求則 不免計心於聲色形骸。無求則 不免計
X73n1452_p0149a19║   心於寂滅虗空。如是求悟心者。皆不善求者也。故曰
X73n1452_p0149a20║   離心意識參。若然者。若攀緣心不歇。則 情根終不枯。
X73n1452_p0149a21║   情根不枯。則 心意識終不能離。心意識不能離。則 神
X73n1452_p0149a22║   不凝。神不凝。則 不一 。不一 。則 不能獨立。不能獨立。則
X73n1452_p0149a23║   有外。有外則 有待。有待。則 物我亢然。故觸不可意事 。
X73n1452_p0149a24║   不免勃 然而怒。遇可意事 。不覺欣然而喜。喜怒交戰。
X73n1452_p0149b01║   寤寐無停 。要而言之 。不過總為心意識搬弄壞了 也。
X73n1452_p0149b02║   故真參學者。寒不知寒。饑不知饑。勞 逸相忘。形如枯
X73n1452_p0149b03║   木。心如死灰。方此之 時。知得心意識無坐地處。如是
X73n1452_p0149b04║   積久 。一 旦根塵逈脫。常光 現前 。至此則 心之 內外有
X73n1452_p0149b05║   無。非內外有無。皆憑我說雌說黃。皆自然與修 多羅
X73n1452_p0149b06║   合。所謂閉門造車。出門合轍是也。古德有云 。不是死
X73n1452_p0149b07║   中發活一 番。終是藥汞銀。觸火必飛去矣。又曰不是
X73n1452_p0149b08║   一 番寒徹骨。怎得梅花撲鼻香。此皆親證實悟之 樣
X73n1452_p0149b09║   子也。年來禪學與道學之 徒。初 不知心是何 物。便 潑
X73n1452_p0149b10║   口談禪。孟浪講學。一 涉危疑。便 喪膽亡魂。被境風吹
X73n1452_p0149b11║   壞了 。娘生鼻孔。作不得一 些主 宰。實不如三家村裏。
X73n1452_p0149b12║   一 丁不識不知。但 種田博飯吃人也。
X73n1452_p0149b13║   龍樹乃九地菩薩。其破四性。則 曰諸法不自生。亦不
X73n1452_p0149b14║   從他生。不共不無因。是故說無生。如嗜欲淺而天機
X73n1452_p0149b15║   深者。一 聞而能思。思而能精。精而遺聞。聞遺所脫。所
X73n1452_p0149b16║   脫則 能消。能所既蕩。雖處於境緣順逆之 中。應而無
X73n1452_p0149b17║   累。則 多生種子現行。日損一 日。損之 又損。終至於無
X73n1452_p0149b18║   損。忽然契同。由是觀之 。則 前 之 所謂根塵既消者。與
X73n1452_p0149b19║   夫忽然契同者。果一 耶二 耶。一 則 前 不是後。二 則 舍
X73n1452_p0149b20║   前 無後。而學者不媿推四性之 不精。反疑龍樹之 偈
X73n1452_p0149b21║   無騐。譬病重而不耐服藥。見病不去。遂大怒而罵藥
X73n1452_p0149b22║   無騐也。夫治身病。必以 神農為藥師。治心病。亦必以
X73n1452_p0149b23║   龍樹為藥師。舍神農本草。雖華陀扁鵲不能治身病。
X73n1452_p0149b24║   而學者欲治心病。不以 龍樹破四性之 偈治之 。欲其
X73n1452_p0149c01║   病愈亦未之 有焉。此偈予初 聞而駭。既而疑。因痛思
X73n1452_p0149c02║   不已。用之 境緣順逆之 際。多敗績。敗愈多。戰愈力 。自
X73n1452_p0149c03║   是敢戰而[拚-ㄙ+ㄊ]死。予始勝。噫。要知盤中飱。粒粒皆辛苦。
X73n1452_p0149c04║   若是種田人。聞此必淚墮。後生小子。理惑心浮。不知
X73n1452_p0149c05║   慚媿。業必不消。病難坐愈。加 以 聞誨生不受善之 心。
X73n1452_p0149c06║   甘作護短之 金湯。嗚呼哀哉。我知龍樹復生。耳提面
X73n1452_p0149c07║   命。不遭病者之 唾罵。無有是處。
X73n1452_p0149c08║   夫利 刀 出匣。光 芒耀日。削 鐵如泥。凡梓楠松栢經其
X73n1452_p0149c09║   斫削 。必皆成器。此善用刀 者也。有等癡人。刀 雖快利 。
X73n1452_p0149c10║   惟用割 泥。泥無所成器。刀 刃 日損。此不善用刀 者也。
X73n1452_p0149c11║   譬如眾生心性本妙。不以 定慧觀照。惟縱攀緣。奔塵
X73n1452_p0149c12║   莫返。流浪生死。幻苦愈深。了 無出期。此豈善用心者
X73n1452_p0149c13║   哉。如利 根上智。以 心性之 光 。照破根境。兩俱 無性。定
X73n1452_p0149c14║   慧功 成。即塵勞 而得解脫。即情識而達智光 。如是用
X73n1452_p0149c15║   刀 。得非剖金削 玉。凡所成器堅完不壞。滿盛甘露徧
X73n1452_p0149c16║   洒一 切。凡沾滴許。熱惱清涼。得無量百千三昧。皆非
X73n1452_p0149c17║   外來。以 心性本有故也。故曰善用其心。八 萬四千煩
X73n1452_p0149c18║   惱。即八 萬四千三昧。不善用其心。八 萬四千三昧。即
X73n1452_p0149c19║   八 萬四千煩惱。嗟乎刀 本無二 。善用則 無割 不成。不
X73n1452_p0149c20║   善用者。刀 日就損。
X73n1452_p0149c21║   夫光 有真妄。真則 照萬古而無待。妄則 粘六 塵而發
X73n1452_p0149c22║   光 。故曰離暗離明。無有見體。離動 離靜。無有聽質。通
X73n1452_p0149c23║   塞離而恬變喪。則 嗅與嘗。如糞中香。氷中火。合離離
X73n1452_p0149c24║   而生滅滅覺之 與分別 。則 有名而無實矣。然塵之 與
X73n1452_p0150a01║   根。必相資而有。相資而無。故因境生心。謂之 粘妄發
X73n1452_p0150a02║   光 。不因境生而孤明圓照。始謂之 無待之 光 。無待則
X73n1452_p0150a03║   內外之 情空。有待則 內外之 情封。情空性復。　情生
X73n1452_p0150a04║   性迷。故物能轉物者。物為入 路之 資。所以 情不煩遣
X73n1452_p0150a05║   而空也。老龐曰。我見石頭。始得目前 萬境俱 融。又曰
X73n1452_p0150a06║   日用事 無別 。惟吾自偶 諧。葢此老以 了 知為火。燒空
X73n1452_p0150a07║   根塵。有待廢而無待全 。全 則 無外。無外則 更無纖塵。
X73n1452_p0150a08║   為我障礙者也。曹溪聞客讀金剛 經。一 聞應無所住
X73n1452_p0150a09║   而生其心。即根塵解脫而靈光 圓。此謂之 見道未明
X73n1452_p0150a10║   道也。故曰。尊其所知則 高明。行其所知則 光 大。比來
X73n1452_p0150a11║   學道失宗。見道與明道。多混談而不清。甚且不免認
X73n1452_p0150a12║   情為性。所以 長沙岑大悲哀而說偈曰。學道之 人不
X73n1452_p0150a13║   識真。只為從前 認識神。無量劫 來生死本。癡人喚作
X73n1452_p0150a14║   本來人。此實為天下認情為性者。頂門針也。夫夫乃
X73n1452_p0150a15║   男子之 稱。有男子之 稱。而無男子之 實。所謂假男子。
X73n1452_p0150a16║   而實婦人也。如曹溪初 本賣柴貧漢。一 聞金剛 經。便
X73n1452_p0150a17║   直下無疑。此真奇男子也。夾山回頭。船子命斷。則 子
X73n1452_p0150a18║   疑父。而父不得不翻船矣。光 甫汝既發心持金剛 經。
X73n1452_p0150a19║   於憎愛榮辱交加 之 際。若不能以 曹溪所悟者痛治
X73n1452_p0150a20║   現行。則 有待之 情。終難復性。性不復。則 三塗一 報五
X73n1452_p0150a21║   千劫 。乃光 甫所當憂者。光 甫勉 之 (示光 甫)。
X73n1452_p0150a22║   漢大傅疏廣。上疏乞骸骨。帝賜黃金二 十斤。太子贈
X73n1452_p0150a23║   五 十斤。廣歸里中。日令家供 具 設酒食。請族人故舊
X73n1452_p0150a24║   賓客相娛樂。歲餘金將盡。廣子孫勸 立產業。廣曰。吾
X73n1452_p0150b01║   豈老誖。不念子孫哉。顧自有舊田廬。令子孫勤 力 其
X73n1452_p0150b02║   中。足以 供 衣食。今復增益之 。以 為贏餘。但 教子孫怠
X73n1452_p0150b03║   惰耳。況賢而多財則 損其志。愚而多財則 益其過。且
X73n1452_p0150b04║   夫富者眾之 怨也。吾既無以 教化子孫。不欲益其過
X73n1452_p0150b05║   而生怨。於是族人悅服。又龐德公 釋耕於隴上。而妻
X73n1452_p0150b06║   子耘於前 。荊州刺史劉 表指而問曰。先生苦居畎畆。
X73n1452_p0150b07║   而不肯受祿。後世 何 以 遺於子孫乎。德公 曰。世 人皆
X73n1452_p0150b08║   遺之 以 危。我獨遺之 以 安。雖所遺不同。未為無所遺
X73n1452_p0150b09║   也。表嘆息而去。二 翁皆世 諦之 賢者。其所見高明如
X73n1452_p0150b10║   此。吾曹為出家兒。不乞食自活。而貪人供 養。橫受非
X73n1452_p0150b11║   禮。究其咎之 所自。不過圖穿現成衣。吃現成飯耳。夫
X73n1452_p0150b12║   惡勞 好逸。人之 常情。衣不天降。飯不地涌。一 衣一 食。
X73n1452_p0150b13║   皆必出自勞 勤 。人勞 勤 而我安享之 。計欲久 享。而無
X73n1452_p0150b14║   患者無有是處。疏仲 翁本漢廷老臣。賜金而不敢獨
X73n1452_p0150b15║   享。與族人共之 。即其子孫亦不得有。吾曹既處四民
X73n1452_p0150b16║   之 外。乞食以 資殘喘。則 外四民其誰為我檀施哉。檀
X73n1452_p0150b17║   施雖士農工商之 不同。然寸絲粒米。皆出於勞 勤 也。
X73n1452_p0150b18║   其勞 勤 而得之 。而歡然惠我者。為欲求懺其罪。與增
X73n1452_p0150b19║   其利 益耳。倘我有僧 之 名。無僧 之 實。必不能自利 利
X73n1452_p0150b20║   他。他生異世 。須改頭換面為畜生身。酬其惠施始得。
X73n1452_p0150b21║   如閻羅老子。許汝滑稽輭頑。瞞得他過。則 天堂地獄。
X73n1452_p0150b22║   五 福六 極之 說。皆妄語也。如來聖人。豈為此妄語誑
X73n1452_p0150b23║   眾生耶。且飲食男女。人之 大欲。於此四者之 中。果然
X73n1452_p0150b24║   立得脚跟定。何 必避城市居山林乎。此就上一 等僧
X73n1452_p0150c01║   說。葢其佛知見已開。佛悲願已發故也。如此種僧 。豈
X73n1452_p0150c02║   有供 養之 而不能雪罪與增利 益哉。若佛知見雖未
X73n1452_p0150c03║   大開。悲願雖未大發。但 能誦佛之 言。稍解其義。依解
X73n1452_p0150c04║   修 行。此種謂之 中等僧 。如但 誦佛言。不能解義。惟恐
X73n1452_p0150c05║   玷法門。勉 強守戒。此種謂之 下等僧 。此三種僧 雖淺
X73n1452_p0150c06║   深不同。皆非有名無實者。若人恭敬供 養。必罪消福
X73n1452_p0150c07║   長。夫復何 疑。外此三者。皆髠民。非僧 也。汝向來雖祝
X73n1452_p0150c08║   髮。而於僧 之 實。曾反思無愧否。僧 實有媿。則 外侮 之
X73n1452_p0150c09║   來。實自取之 。故老人特舉西漢疏仲 翁。東漢龐德公 。
X73n1452_p0150c10║   兼 上中下三種僧 說以 示汝。汝當刳 其心。忘其形。痛
X73n1452_p0150c11║   哭讀二 三十過。則 後來做 好僧 從今日始。(示隆東華嚴寺了 凡)
X73n1452_p0150c12║   予讀東坡觀音贊。乃知東坡非迂儒 所能彷彿也。東
X73n1452_p0150c13║   坡以 為一 身之 微。八 難萃聚。何 異一 絲懸九鼎乎。方
X73n1452_p0150c14║   此之 時。身不待忘而自忘。身忘而世 獨不忘。無有是
X73n1452_p0150c15║   處。身世 忘。則 根與塵齊喪而無偶 。根塵無偶 。識自成
X73n1452_p0150c16║   智。智照靈源所忘流入 。向所謂火坑刀 山猛獸毒藥。
X73n1452_p0150c17║   一 切眾苦。至此皆我入 流之 師也。故入 流不難。了 痛
X73n1452_p0150c18║   不痛為難。果當痛之 際。痛究此痛。果生於根耶。外塵
X73n1452_p0150c19║   則 無根。果生於塵耶。外根則 無塵。外塵則 無根。根乃
X73n1452_p0150c20║   塵家之 根。根豈我有哉。外根則 無塵。塵乃根家之 塵。
X73n1452_p0150c21║   與根無二 。無二 則 一 。一 則 無外。無外則 無待。至此喚
X73n1452_p0150c22║   甚麼作痛。若了 不徹。覺有絲毫之 痛。豈真無待哉。但
X73n1452_p0150c23║   眾生於此不徹了 。便 與無待血脉斷絕。無待血脉斷
X73n1452_p0150c24║   絕。則 有待血脉自續矣。有待血脉既續。橫見心外有
X73n1452_p0151a01║   法。此非眾生以 二 故。一 身受眾苦乎。苦極光 回。直照
X73n1452_p0151a02║   無待。無待則 無我。況有物耶。物我忘而照不枯。則 靈
X73n1452_p0151a03║   源妙湛。徧洒焦枯。枯沾甘露槁而秀茂。此非若能真
X73n1452_p0151a04║   不二 。即是觀世 音耶。
X73n1452_p0151a05║   死生回環。愛憎為根。故我無心。則 夢中天地人物。不
X73n1452_p0151a06║   煩遣而自空。空待天地人物而名。我無心時。雖空亦
X73n1452_p0151a07║   無地也。人為萬物靈。不知此而他知。則 靈者昧焉。所
X73n1452_p0151a08║   以 寒暑迭遷。古今代 謝。榮榮辱辱。死死生生。皆能劫
X73n1452_p0151a09║   我也。如靈不昧則 偽心空。偽心空。則 彼劫 我者。豈待
X73n1452_p0151a10║   我建旗鼓。然後逃哉。人而知此。則 千窮萬變。我應之
X73n1452_p0151a11║   而不勞 矣。
X73n1452_p0151a12║   夫饑而食。寒而衣。此人之 常情也。一 旦辟穀而服水。
X73n1452_p0151a13║   苟非有大於生死者。吾欲求而得之 。得之 則 死生雖
X73n1452_p0151a14║   烈。而不能禍福於我。如是則 水可服也。如食雖辟。水
X73n1452_p0151a15║   雖服。而情根不枯。忍饑妄想。則 服水不若吃飯為愈
X73n1452_p0151a16║   耳。吾聞服水之 源。源於智積菩薩。菩薩以 眾生不得
X73n1452_p0151a17║   道者。昏散累之 。服水則 饑。饑則 不能睡。不能睡。則 醒
X73n1452_p0151a18║   多而睡少也。醒多而睡少。心持半偈。志專神凝。而妄
X73n1452_p0151a19║   想不生。妄想不生。則 身心之 執受。終將無地矣。故曰
X73n1452_p0151a20║   月在上方諸品靜。心持半偈萬緣空。緣空則 我無偶 。
X73n1452_p0151a21║   我既無偶 。緣豈獨有偶 哉。噫。至此則 固有常光 。寧待
X73n1452_p0151a22║   生心而現前 乎。溈山曰。靈光 獨耀。逈脫根塵。體露真
X73n1452_p0151a23║   常。不拘文字。文字根塵也。即此觀之 。辟食服水。初 若
X73n1452_p0151a24║   細事 。而收功 之 大。如未見獨者。難與言也(示服水齋)。
X73n1452_p0151b01║   佛言。凡三寶之 地。辦造飲食供 養佛法僧 之 所。謂之
X73n1452_p0151b02║   香積厨。故辦造飲食者。三德不解。六 味不辨。兼 自己
X73n1452_p0151b03║   身口意三業不淨。則 辦食之 所。不名香積厨。謂之 穢
X73n1452_p0151b04║   積厨矣。何 謂三德。清淨柔軟如法是。何 謂六 味。淡醎
X73n1452_p0151b05║   辛酸甘苦是。葢奉佛供 僧 之 食。若不精潔。葷穢不揀。
X73n1452_p0151b06║   便 失清淨德。若不精細甘和。稍有粗澁。便 失柔軟德。
X73n1452_p0151b07║   若不隨時措辦。制 造得宜。忽略縱情。兼 未供 流涎。便
X73n1452_p0151b08║   失如法德。又三德若無六 味調和。亦不成就。葢淡味
X73n1452_p0151b09║   為諸味之 體。醎味其性潤。能滋於肌膚。故味之 調者
X73n1452_p0151b10║   必以 鹽為首。辛味其性熱。能暖臟腑之 寒。故味之 辣
X73n1452_p0151b11║   者為辛。酸味其性涼。能解諸味之 毒。故味之 酢者為
X73n1452_p0151b12║   酸。甘味其性和。能和脾胃。故味甜者為甘。苦味其性
X73n1452_p0151b13║   冷。能解腑臟之 熱。故味嗇者為苦。汝等即三德六 味。
X73n1452_p0151b14║   諦審觀察。了 知德之 所以 然。與味之 所以 然之 說。加
X73n1452_p0151b15║   以 無我無人無眾生無壽者之 心。率領六 根四肢。勤
X73n1452_p0151b16║   勇 善巧。辦造飲食奉佛供 僧 。此人功 德。假使以 滿虗
X73n1452_p0151b17║   空七寶。布施無量劫 。不生疲厭慳恡之 心。與相較量。
X73n1452_p0151b18║   其功 德亦萬不及一 。何 以 故。三德無闕。六 味無失。此
X73n1452_p0151b19║   等飲食。若觸佛鼻。若入 僧 口。如嗅旃檀。如飲甘露。五
X73n1452_p0151b20║   內調和。百毛暢悅。身適心安。顯資色力 。冥 資心力 。色
X73n1452_p0151b21║   力 得資則 身康徤。心力 得資則 神無擾。身康徤則 進
X73n1452_p0151b22║   道有資。神無擾則 觀智易成。凡飲食不如法。則 身多
X73n1452_p0151b23║   病。心多擾。身心既病且擾。而能精進開悟者。無有是
X73n1452_p0151b24║   處。即此觀之 。修 行人之 性命。實繫於厨中人之 手。故
X73n1452_p0151c01║   厨中人三德不辨。六 味不精。謂之 牛頭阿旁。殺人無
X73n1452_p0151c02║   外。如三德辨。六 味精。更以 無我無人無眾生無壽者
X73n1452_p0151c03║   之 心。率領六 根四肢。如法辦造飲食。奉佛供 僧 者。謂
X73n1452_p0151c04║   之 大慈悲菩薩。故曰。三千諸佛。皆出在厨中。又為常
X73n1452_p0151c05║   住 慳恡。不尊賢敬貴。當來得餓鬼報。為常住 破費。不
X73n1452_p0151c06║   察來處艱難。當來得貧乏 報。又辦造飲食。六 根不謹。
X73n1452_p0151c07║   九竅放肆。四肢不淨。當來得糞蛆臭蟲報。如上所述。
X73n1452_p0151c08║   皆如來所言。若聞若見。當生慚媿。遵而行之 。愚癡必
X73n1452_p0151c09║   破。般若必開。眾罪必消。萬福必集。現在身心安隱。當
X73n1452_p0151c10║   來得無上道。登菩薩位 。佛言無誑。厨中佛子。當體佛
X73n1452_p0151c11║   心。出苦有分在(示厨)。
X73n1452_p0151c12║   夫清淨本然。則 無方所。云 何 忽生之 後。山河世 界列
X73n1452_p0151c13║   焉。自是則 有方所矣。方有東西南北之 名。有名則 必
X73n1452_p0151c14║   有實。故西方屬兌。東方屬震。北方屬坎。南方屬離。華
X73n1452_p0151c15║   嚴善財童子。遍參知識。何 故略三方而獨詢南方。得
X73n1452_p0151c16║   非南方離卦在耶。葢離中虗。虗則 明。明則 文。故曰離
X73n1452_p0151c17║   乃文明之 象也。夫文字語言。必本於音聲。音聲又本
X73n1452_p0151c18║   於自心之 虗靈。華嚴四十二 字。字字包 含義理無盡。
X73n1452_p0151c19║   誠以 字本於聲。聲本於心。心乃我固有之 虗靈也。且
X73n1452_p0151c20║   此四十二 字。攝四十二 位 法身大士。因諸大士。皆處
X73n1452_p0151c21║   南方。故善財不憚百城烟水。境風逆順。誓於百尺竿
X73n1452_p0151c22║   頭。更進百步者。葢欲歷盡諸大士門庭故也。嗚呼。諸
X73n1452_p0151c23║   大士門庭豈易歷哉。苟不能以 理折情。則 死生禍福
X73n1452_p0151c24║   之 關。誠不易破。即首楞嚴五 十五 位 真菩提路。自初
X73n1452_p0152a01║   信 以 至等覺。金剛 道後。於四十二 品無明。重重歷煆。
X73n1452_p0152a02║   無明煆盡。而妙覺始圓。亦不出以 理折情四字。良以
X73n1452_p0152a03║   理無我。情有我。善造道者。能以 無我折有我。則 有我
X73n1452_p0152a04║   日消。而無我日光 。光 則 明。明則 虗。虗則 靈。靈則 通。既
X73n1452_p0152a05║   通而靈。則 我曹求無上道之 能事 畢矣。故善財餘方
X73n1452_p0152a06║   不詢。而獨詢南方者。葢離心之 譬也。亦心外無法故
X73n1452_p0152a07║   也。既知心外無法。則 目前 萬境頓融。萬境融。而謂我
X73n1452_p0152a08║   獨存者。則 此我何 異龜之 毛。兔 之 角哉。藏子如薦此。
X73n1452_p0152a09║   始知問南。非問南也。乃問離也。非問離也。實問心也。
X73n1452_p0152a10║   噫。心不見心。豈可以 心問心耶。悟則 勿 問。疑則 別 參
X73n1452_p0152a11║   ○予讀長沙岑禪師偈。始知認識神為佛性。以 虗空
X73n1452_p0152a12║   為家鄉者。不獨近世 有之 。而季唐時已有之 矣。葢此
X73n1452_p0152a13║   輩。但 知日用昭昭靈靈之 識神。便 為佛性。殊不知唯
X73n1452_p0152a14║   見性者。識神即佛性也。而未見性者。佛性即識神也。
X73n1452_p0152a15║   即此觀之 。識神與佛性。固非兩物。若未見性。則 識神
X73n1452_p0152a16║   是識神。佛性是佛性。斷不可儱侗而混說也。如混說
X73n1452_p0152a17║   之 。則 聖凡不分。悟迷不辨。聖凡不分。而白衣有妄坐
X73n1452_p0152a18║   龍牀之 罪。悟迷不辨。則 眾生邪正不明。是故佛祖門
X73n1452_p0152a19║   中。教有性相。宗有照用。或信 性而不信 相。終陷斷坑。
X73n1452_p0152a20║   或信 相而不信 性。必墮常穽。或信 照而不信 用。則 情
X73n1452_p0152a21║   根難拔。枉逞口解。故溈山訶仰山曰。寂子汝莫口解。
X73n1452_p0152a22║   脫或信 用而不信 照。則 狂魔入 心。滅裂因果。欺視死
X73n1452_p0152a23║   生。以 為知解。絕無毫釐之 用。要在行得一 分是一 分。
X73n1452_p0152a24║   徒誇知解。於死生關頭。終靠他一 點不得。殊不知徒
X73n1452_p0152b01║   誇知解而不能行。固是病。若全 無知解。而滅裂橫行。
X73n1452_p0152b02║   則 其病更大。故長沙老漢。哀愍是輩而說此偈。偈曰。
X73n1452_p0152b03║   學道之 人不識真。只為從前 認識神。無量劫 來生死
X73n1452_p0152b04║   本。癡人喚作本來人。
X73n1452_p0152b05║   蘇子瞻曰。君子與小人之 心皆正。君子與小人之 腎
X73n1452_p0152b06║   皆邪。然君子能以 理養心。故心行而腎從之 。小人不
X73n1452_p0152b07║   能以 理養心。故腎行而心從之 。心行而腎從之 。此邪
X73n1452_p0152b08║   從正也。腎行而心從之 。此正從邪也。邪從正。則 情消
X73n1452_p0152b09║   而理漸明。正從邪。則 理昧而情漸流。情消而理明。則
X73n1452_p0152b10║   心將復於性也。理昧而情流。則 心漸累於物也。心將
X73n1452_p0152b11║   復於性。則 坤復乾有日矣。心漸累於物。則 坤終不能
X73n1452_p0152b12║   復乾矣。葢乾即理也。坤即情也。心之 為物。以 理養之
X73n1452_p0152b13║   則 終復性。不以 理養之 。則 漸將流於情矣。情如水。故
X73n1452_p0152b14║   以 墜為性。理如火。故以 燄為性。墜則 必墮於污暗。燄
X73n1452_p0152b15║   則 必升於高明。故污暗是腎之 氣分。高明是心之 氣
X73n1452_p0152b16║   分。心常近於理。腎常近於情。惟性也。處於理情之 間。
X73n1452_p0152b17║   苟以 正學之 水澆灌之 。則 靈苗日茂。不幸以 邪學之
X73n1452_p0152b18║   水澆灌之 。則 稊稗日長。靈苗。心之 譬也。稊稗。腎之 喻
X73n1452_p0152b19║   也。昔人有言曰。取將坎位 中心實。點化離宮腹內陰。
X73n1452_p0152b20║   從此變成乾徤體。潛藏飛躍盡由心。此詩意謂性變
X73n1452_p0152b21║   而為情。乾變而為離。坤變而為坎矣。則 乾之 一 陽。陷
X73n1452_p0152b22║   於坤之 二 陰。坤之 一 陰。處乎乾之 二 陽。離。心之 象也。
X73n1452_p0152b23║   坎。腎之 象也。至人知其如此。故窮理盡性。則 坎之 一
X73n1452_p0152b24║   陽。可得復而為乾也。離之 一 陰。亦當還其坤也。予以
X73n1452_p0152c01║   理觀之 。則 坎離既濟之 說。乾坤反覆之 機。本自了 然。
X73n1452_p0152c02║   何 必疑滯。而道家者流。或以 鉛汞名之 。至於龍虎梨
X73n1452_p0152c03║   棗。嬰兒姹女。種種名之 者。不過勸 人於此道。苟有志
X73n1452_p0152c04║   者。自然不厭其名相瑣瑣。困而求之 。困近忘。忘則 馳
X73n1452_p0152c05║   求心自歇。馳求心既歇。或於真人謦欬之 間。一 聞千
X73n1452_p0152c06║   悟。則 知性既可變而為情。情獨不可變而為性乎。情
X73n1452_p0152c07║   既可變而為性。則 凡人而求為真人。亦非分外事 也。
X73n1452_p0152c08║   自是情習漸除。道心愈固。情習既除。則 離中之 一 陰
X73n1452_p0152c09║   將還坤矣。道心愈固。則 坎內之 一 陽終復乾也。純陰
X73n1452_p0152c10║   消盡。純陽復全 。則 能入 水不溺。入 火不焚。金石可以
X73n1452_p0152c11║   直度。虗空可以 遊行。故曰。從此變成乾徤體。潛藏飛
X73n1452_p0152c12║   躍盡由心。雖然此雖易知。實難行者也。葢眾生情習
X73n1452_p0152c13║   純熟。如油入 麫。苟非至明至勇 者。欲麫之 出油。不亦
X73n1452_p0152c14║   難哉。
X73n1452_p0152c15║   夫世 界實有。則 終不可碎。微塵實有。則 終不可合。今
X73n1452_p0152c16║   則 合微塵而為世 界。碎世 界而為微塵。卷舒無常。而
X73n1452_p0152c17║   合碎不昧。無常則 多一 情盡。不昧則 合碎機存。情盡
X73n1452_p0152c18║   則 理有而塗窮。機存則 情枯而事 顯。是故大地雖堅。
X73n1452_p0152c19║   觀等輕雲。一 身固愛。了 如聚沫。形遺則 神全 。神全 則
X73n1452_p0152c20║   念息。念息則 心有而無生。形遺則 身虗而有用。無生
X73n1452_p0152c21║   則 靈而無我。有用則 無我而靈。夫近取諸身。可謂親
X73n1452_p0152c22║   矣。遠取諸物。可謂疎矣。故衣食親於房室。房室親於
X73n1452_p0152c23║   田畆。田畆親於眾有之 地。今迦文老人。呼須菩提而
X73n1452_p0152c24║   問之 曰。碎大千世 界而為微塵。可為多乎。須菩提聞
X73n1452_p0153a01║   末知本。以 為塵雖有多碎之 名。初 無多碎之 實。葢外
X73n1452_p0153a02║   世 界則 無微塵。故以 世 界觀微塵。塵本無塵。以 微塵
X73n1452_p0153a03║   觀世 界。世 本無世 。嗚呼。世 界於我可謂疎矣。一 身於
X73n1452_p0153a04║   我可謂親矣。苟能因疎而悟親。則 飲食男女之 欲。豈
X73n1452_p0153a05║   待宰割 身心。竭力 排遣。然後清淨無累耶。雖然眾生
X73n1452_p0153a06║   自無始以 來。計四大假合之 軀。必為我有。計四蘊合
X73n1452_p0153a07║   輳之 心。亦必我有。執著不化。堅如大地。如油入 麫。欲
X73n1452_p0153a08║   其視堅成脆。觀有即無。而天機淺者。固不易也。如徐
X73n1452_p0153a09║   無鬼一 見武侯 。便 能轉其常情。故使武侯 熾然五 欲
X73n1452_p0153a10║   之 中。無量熱惱頓化清涼。此非我忘而物遺。神合而
X73n1452_p0153a11║   形解者。孰能至於此。然不若點疎而悟親。方省傷 鋒
X73n1452_p0153a12║   犯手之 喘。即此觀之 。天機深淺。則 悟有先後。故見過
X73n1452_p0153a13║   而訟。輸於顏氏。又知人者智。自知者明。顏氏非自知
X73n1452_p0153a14║   之 明。則 過亦不易見。非力 行之 勇 。則 過亦不易訟。吾
X73n1452_p0153a15║   與二 三子。多生有般若之 緣。適有此聚。秋風既高。行
X73n1452_p0153a16║   色搖搖。此別 之 後。志各堅牢。自度度人。泛舟驚濤。一
X73n1452_p0153a17║   呼而上。誰非傑 豪。三呼不應。我涕沾袍。念其同體。無
X73n1452_p0153a18║   損秋毫。背本逐末。竛竮悴憔(示弟子)。
X73n1452_p0153a19║   夫知廢則 覺全 。知立則 覺隱。隱則 昧。昧則 無往而非
X73n1452_p0153a20║   障也。至於色之 障眼。聲之 障耳。香臭之 障鼻。味之 障
X73n1452_p0153a21║   舌。觸之 障身。法之 障心。所以 根塵汩然。常濁而不清
X73n1452_p0153a22║   矣。嗚呼。我之 靈臺本來空清。以 種種障之 。自是空者
X73n1452_p0153a23║   不空。清者不清。空者不空。則 於無色處橫謂有色。無
X73n1452_p0153a24║   觸處橫謂有觸。無身處橫謂有身。無心處橫謂有心。
X73n1452_p0153b01║   身心備 。則 死生好惡不召而至焉。此何 以 故。以 知立
X73n1452_p0153b02║   覺隱故也。夫知也者。已發而昧中者也。覺也者。發而
X73n1452_p0153b03║   中節。而不昧中者也。昧中則 不和。不和則 何 往而非
X73n1452_p0153b04║   率情也。情有私而性無我。故率性則 何 往而非靈。古
X73n1452_p0153b05║   德曰。無我而靈者性也。既曰無我而靈。所謂色聲香
X73n1452_p0153b06║   味觸法。眼耳鼻舌身意。此十二 者。果有障乎。果無障
X73n1452_p0153b07║   乎。有障則 有我。有我則 不靈。所以 根根塵塵。皆成我
X73n1452_p0153b08║   障。唯見性者。了 知性外無心。心外無法。以 故種種。凡
X73n1452_p0153b09║   為我障者。不煩觀空而後空。澄清而後清。所謂本來
X73n1452_p0153b10║   空清者。如天廓雲布。未始不昭然者也。覺慈來前 。吾
X73n1452_p0153b11║   語汝。若果能覺。則 無往而不慈矣。慈則 視物之 生。即
X73n1452_p0153b12║   我之 生。不覺則 我生非物生。物生非我生。抗然兩立。
X73n1452_p0153b13║   兩立則 分別 起。分別 起。則 好惡不期私而私矣。私則
X73n1452_p0153b14║   謂我生可貴。物生可賤。戕物之 心。莫知其然而生焉。
X73n1452_p0153b15║   此心果慈乎。果不慈乎。汝若知此。則 覺自全 。知自廢。
X73n1452_p0153b16║   覺全 則 無不照。知廢則 無不公 。公 則 自然無我。無我
X73n1452_p0153b17║   而行慈。此所謂覺慈也。覺慈勉 之 (示覺慈)。
X73n1452_p0153b18║   夫眾人之 與聖人。初 非兩人也。聖人人也。眾人亦人
X73n1452_p0153b19║   也。然聖人則 無往而非率性。眾人則 無往而非率情。
X73n1452_p0153b20║   率性則 惺寂雙流。率情則 昏散齊騁。惺寂雙流。則 根
X73n1452_p0153b21║   塵空。而不廢能所之 用。昏散齊騁。則 根塵障而昧一
X73n1452_p0153b22║   真之 體。故我永嘉大師。於無門之 中。開此十門。門雖
X73n1452_p0153b23║   次第。理實一 條。譬之 珠雖有數。線本一 條。故心通理
X73n1452_p0153b24║   達者。門無不歷。淺深不同。然其究竟不越乎理即也。
X73n1452_p0153c01║   天台智者大師。有六 即之 科。一 理即。二 名字即。三觀
X73n1452_p0153c02║   行即。四相似 即。五 分真即。六 究竟即。此六 即精而明
X73n1452_p0153c03║   之 。則 楞嚴五 十五 位 真菩提路。不煩徧探。而其要領
X73n1452_p0153c04║   在我矣。覺皮來前 。吾語汝。汝當諦聽。此集乃永嘉祖
X73n1452_p0153c05║   師心髓也。始由讀讀而誦。誦而持。持而精。精則 一 。一
X73n1452_p0153c06║   則 獨立。獨立則 物我平等。古今一 條矣。嘻。人為萬物
X73n1452_p0153c07║   之 靈。不此精而他精。非愚則 狂也。覺皮勉 之 (示覺皮持永嘉
X73n1452_p0153c08║   集)。
X73n1452_p0153c09║   夫般若有三種。所謂文字般若。觀照般若。實相般若
X73n1452_p0153c10║   是也。又此三般若。名三佛性。緣因佛性。了 因佛性。正
X73n1452_p0153c11║   因佛性是也。嗟乎。娑婆教體貴在音聞。有音聲然後
X73n1452_p0153c12║   有文字。有文字然後有緣因佛性。有緣因佛性。然後
X73n1452_p0153c13║   能熏發我固有之 光 。固有光 開。始能了 知正因佛性。
X73n1452_p0153c14║   在諸佛不加 多。在眾生不加 少。如是了 知。諦印於心。
X73n1452_p0153c15║   然後於境緣逆順之 衝。榮辱交加 之 際。以 此印光 。印
X73n1452_p0153c16║   破諸境。根塵脫而常光 現。然後持此常光 。普照一 切。
X73n1452_p0153c17║   自利 利 他。願輪無盡。則 菩薩能事 畢矣。即此觀之 。娑
X73n1452_p0153c18║   婆界中。苟無文字般若。則 觀照般若無有開發。觀照
X73n1452_p0153c19║   般若既不開發。則 將何 物了 知正因般若。所以 金剛
X73n1452_p0153c20║   般若波羅蜜經。五 千餘言。字字放光 。句句日月。又若
X73n1452_p0153c21║   明燈。日月照不及處。燈能繼焉。是故若人能持金剛
X73n1452_p0153c22║   般若經者。終必見性。如曹溪六 祖。本是賣柴窮漢。一
X73n1452_p0153c23║   聞金剛 般若經。應無所住 。而生其心。便 即開悟。又正
X73n1452_p0153c24║   因佛性。如木中之 火。了 因佛性。如火發而能燒木者。
X73n1452_p0154a01║   緣因佛性。如鑽燧木。木雖有火。不因鑽燧烟終不生。
X73n1452_p0154a02║   烟既不生。安能發火。火既不發。將何 燒木。木若不燒。
X73n1452_p0154a03║   終難復土。故木也者。欲升而不能終升之 物也。然微
X73n1452_p0154a04║   土則 無木。木因土生。火發而木化。元 還於土。此木之
X73n1452_p0154a05║   終也。噫。性變而為情。猶土生木也。情熏而復性。猶木
X73n1452_p0154a06║   還土也。覺聲知此。痛持此經至千萬遍。持熟情消。情
X73n1452_p0154a07║   消雲盡。則 性天廓布。豈待覺聲瞠眼。然後始見者哉。
X73n1452_p0154a08║   覺聲勉 之 (示覺聲持金剛 經)。
X73n1452_p0154a09║   眼前 世 界若果實有。則 真如未隨緣時。世 界眾生初
X73n1452_p0154a10║   皆本無。以 初 本無故。終亦無有。初 始與終。既皆無有。
X73n1452_p0154a11║   必謂現前 獨有。此情也。非理也。譬如熱時燄日未出
X73n1452_p0154a12║   與日沒。皆無此燄必謂是水。計以 止渴。此鹿之 癡也。
X73n1452_p0154a13║   鹿若不癡。安肯奔逐。眾生不癡。安肯分別 。故法喻同
X73n1452_p0154a14║   觀。兩頭既無。中間豈有。理如函 葢合。現在何 分別 。分
X73n1452_p0154a15║   別 既不生。光 消影亦滅。逆觀分別 時。能所夢中雪。開
X73n1452_p0154a16║   眼日在窻。夢雪不可得。量及所量空。根塵初 不惡。此
X73n1452_p0154a17║   理也。非情也(示開先)。
X73n1452_p0154a18║   師曰。自一 精明。分成六 和合。則 眼等與六 塵和合。從
X73n1452_p0154a19║   無始以 來。我不能須臾離者也葢開眼與醒中色塵
X73n1452_p0154a20║   和合。合眼與夢中色塵和合故也。即此觀之 。則 六 根
X73n1452_p0154a21║   與六 塵和合。若醒若夢。塵塵相受。自無始以 來。至於
X73n1452_p0154a22║   今日。無有剎那頃。而不和合者明矣。又眼根與色塵
X73n1452_p0154a23║   和合之 見。謂之 有待之 見。眼根不與色塵和合之 見。
X73n1452_p0154a24║   謂之 無待之 見。有待之 見。必緣明而有。明滅則 不能
X73n1452_p0154b01║   見。無待之 見。則 不因明而有。處暗室中。不異白日也。
X73n1452_p0154b02║   故楞嚴經曰。緣見因明。暗成無見。不明自發。則 諸暗
X73n1452_p0154b03║   相。永不能昏　本朝楚石琦禪師。閱楞嚴經至此。遂
X73n1452_p0154b04║   大悟。根與塵初 不相到 。但 眾生橫計未消。於無明暗
X73n1452_p0154b05║   中。橫見明暗耳。教中謂之 非量。非比量現量也。此橫
X73n1452_p0154b06║   見以 非量用之 者。以 第六 識。不能檢名審實。精義入
X73n1452_p0154b07║   神。從由塵發知之 知。知奔前 境。故被好醜所轉。如此
X73n1452_p0154b08║   知。苟能了 好醜明暗之 影。因根有相。則 明暗之 影。亦
X73n1452_p0154b09║   初 本無性。既了 明暗之 影。初 本無性。則 由塵發知之
X73n1452_p0154b10║   知。豈獨有性哉。行者於日用中能作是觀察。以 理折
X73n1452_p0154b11║   情。此方謂之 比量也。如是觀察久 漸成熟。熟則 見思
X73n1452_p0154b12║   爆落。則 行者始入 相似 位 矣。此相似 位 。在藏通二 教。
X73n1452_p0154b13║   皆是佛位 。非菩薩羅漢位 也。在圓教但 名相似 位 耳。
X73n1452_p0154b14║   別 教即七住 位 。行者至此位 。則 眼可以 觀聲。耳可以
X73n1452_p0154b15║   聞色。鼻舌與身。皆可以 互 用矣。若然者。則 眼耳鼻舌
X73n1452_p0154b16║   身。五 根照境時。若第六 識未起。則 五 根之 精。如鏡之
X73n1452_p0154b17║   光 。好醜雖明了 。無分別 也。此無分別 者。謂之 現量。故
X73n1452_p0154b18║   永明曰。初 居圓成現量之 中。浮塵未起。後落明了 意
X73n1452_p0154b19║   根之 地。外狀潛形。浮塵與意根。皆指第六 識而言也。
X73n1452_p0154b20║   又非量者。恣情橫見。不能以 理折情之 謂。比量者。行
X73n1452_p0154b21║   者能於緣因佛性之 海。檢名審實。實審則 義精。義精
X73n1452_p0154b22║   則 理通。理通則 情不能昧。我得比擬而用之 。至此謂
X73n1452_p0154b23║   之 有心觀察。乘理折情故。以 比量目之 。比量即無塵
X73n1452_p0154b24║   智也。無塵智熟。方得相似 無心。未得真無心也。此理
X73n1452_p0154c01║   稍明教觀者。皆能了 了 。不待老漢雌黃饒舌。雖然如
X73n1452_p0154c02║   是。老漢此段熱腸。自有大闡提知在。又緣見因明之
X73n1452_p0154c03║   見。雖謂之 有待之 見。能以 由塵發知。因根有相。互 奪
X73n1452_p0154c04║   而痛觀之 。觀之 有入 。則 所不待忘。而所未常有累於
X73n1452_p0154c05║   見精也。但 行者此觀不熟。情屈其理。理不能信 。所以
X73n1452_p0154c06║   智通之 信 不開。故不能出依通之 信 。恒被情屈也。如
X73n1452_p0154c07║   善觀之 。則 知明暗自相陵奪。本與見精了 無交涉。故
X73n1452_p0154c08║   永嘉曰。一 切數句非數句。與我靈覺何 交涉。老漢則
X73n1452_p0154c09║   曰。一 切明暗非明暗。與我見精何 交涉。於楞嚴會上。
X73n1452_p0154c10║   佛勅 羅睺羅。擊鐘騐常。亦此理也。葢聞精初 不因鐘
X73n1452_p0154c11║   聲生而生。亦不因鐘聲滅而滅。聲塵動 靜。自相陵奪。
X73n1452_p0154c12║   亦與聞精初 無交涉也。第慶喜計現前 能推窮分別
X73n1452_p0154c13║   之 心。未破於見精。聞精卒不能了 了 故。佛特勅 羅睺
X73n1452_p0154c14║   羅擊鐘。佛意欲借聲塵動 靜起滅。令阿難即動 靜起
X73n1452_p0154c15║   滅處。會無動 靜起滅者。如香嚴見溈山時。溈山曰。聞
X73n1452_p0154c16║   汝一 問則 能十答。我問汝父母未生前 。試道一 句看。
X73n1452_p0154c17║   香嚴屢答。皆不能凑溈山之 機。乃乞溈山代 答一 語。
X73n1452_p0154c18║   溈山曰。我道得是。我之 三昧。與汝有何 交涉。於是香
X73n1452_p0154c19║   嚴盡棄所學。涕泣而行。且曰。我終身作箇長行粥飯
X73n1452_p0154c20║   僧 罷了 。及住 菴。糞除瓦礫。適聞擊竹聲。則 所知頓忘。
X73n1452_p0154c21║   洞契自心。於是向溈山大展而禮曰。當時和尚。若為
X73n1452_p0154c22║   我說破。安有今日。嚴有偈曰。一 擊忘所知。更不假修
X73n1452_p0154c23║   持。動 容揚古路。不墮悄然機。噫。如香嚴者。所謂從緣
X73n1452_p0154c24║   薦得。永無退失者也。由是而觀。則 香嚴之 所知。即慶
X73n1452_p0155a01║   喜能推窮尋逐之 心耳。此心即由塵發知之 知。此知
X73n1452_p0155a02║   不忘。則 智通之 信 終不能入 。智通之 信 既不能入 。饒
X73n1452_p0155a03║   汝談玄說妙。辯齊佛祖。不過依通之 信 而已。又由塵
X73n1452_p0155a04║   發知之 知。乃香嚴未見溈山之 時。能所心也。此能所
X73n1452_p0155a05║   心。雖溈山號稱大善知識。卒不能使其忘之 。須待嚴
X73n1452_p0155a06║   聞擊竹聲。自忘始得。故此事 決不可以 情求者也。葢
X73n1452_p0155a07║   情求不出乎根塵妄想。如能了 達根塵無性。則 由塵
X73n1452_p0155a08║   之 知。亦自可忘也。又香嚴謂之 自誠而明。若依教理
X73n1452_p0155a09║   折情治習。而有所入 。謂之 自明而誠。昔有祖師問僧
X73n1452_p0155a10║   曰。隔壁聞釵釧聲。即是破戒。汝作麼持戒。僧 曰。好箇
X73n1452_p0155a11║   入 路。此僧 得入 。與香嚴之 入 。果同耶。果異耶。同則 釵
X73n1452_p0155a12║   釧聲。不是擊竹聲。異則 釵釧聲。固不是擊竹聲。然卒
X73n1452_p0155a13║   無有二 也。行者於此辨得雌雄。則 一 精明。分成六 和
X73n1452_p0155a14║   合。六 和合。復成一 精明。揑聚放開。任汝施為。若辨不
X73n1452_p0155a15║   得。古人有一 頌。汝輩再 咬嚼去。果然咬嚼得破。再 來
X73n1452_p0155a16║   見老漢未晚也。頌曰。不汝還者復是誰。殘紅留在釣
X73n1452_p0155a17║   魚磯。日斜風定無人掃。燕子銜將水際飛(示開先)。
X73n1452_p0155a18║   
X73n1452_p0155a19║   紫栢老人集卷之 一